چه هر كه گمان به قيامت و زنده شدن داشته باشد به امثال اين قبايح جرأت ننمايد . چه رسد به آن كه به قيامت و معاد و حساب يقين داشته باشد .
[ محل كتاب فجار و سرانجام تكذيبگران ]
( آيهء 7 - 9 ) ( كَلَّآ إِنَّ كِتبَ الْفُجَّارِ لَفِى سِجّينٍ * وَ مَآ أَدْرَلكَ مَا سِجّينٌ * كِتبٌ مَّرْقُومٌ )
تفسير :
چنين نيست كه مىپندارند حساب و معادى نيست ، بىترديد نوشته و كارنامهء كافران و فاجران در سجّين است .
و تو چه مىدانى كه سجّين چيست ؟
نوشتار جامع رقم خوردهاى است كه مجازات اعمال همهء كافران و فاجران در آن است .
در كتاب كافى است كه از حضرت كاظم از اين آيه سؤال شد فرمود : ايشان كسانى هستند كه در حق ائمه فاجر شدند و بر ايشان تعدّى نمودند . « 1 »
( آيهء 10 - 13 ) ( وَيْلٌ يَوْمَلِذٍ لّلْمُكَذّبِينَ الَّذِينَ يُكَذّبُونَ بِيَوْمِ الدّينِ * وَ مَا يُكَذّبُ بِهِى إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ ءَايتُنَا قَالَ أَسطِيرُ الْأَوَّلِينَ )
تفسير :
واى در آن روز بر تكذيبكنندگان ؛
آنان كه روز جزا را تكذيب مىكنند و آن را باور ندارند .
و روز جزا را جز هر متجاوز از حدود گناه پيشه تكذيب نمىكند .
هامش
( 1 ) . اصول كافى ، ج 1 ، ص 435 .