خير است : يكى آن كه بميريم - چنانچه تمنّاى شماست - و به نعيم مقيم بهشت برسيم . و ديگر اين كه بمانيم و دولت اسلام برقرار شود و بماند چنانچه تمنّاى ماست ؛ امّا شما چگونه و به چه وجه از عذاب اخروى كه وقوع آن محقّق است خلاص خواهيد شد ؟ ! خلاصهء معنى آن كه : شما طلب هلاك ما مىكنيد ، و آن متضمّن فوز و سعادت ما باشد ؛ امّا خود شما در هلاكتى هستيد كه فوق جميع مهالك است . و از اين معنى غافليد ، و طلب خلاصى از آن نمىكنيد .
( آيهء 29 ) ( قُلْ هُوَ الرَّحْمنُ ءَامَنَّا بِهِ وَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِى ضَللٍ مُّبِينٍ )
تفسير :
بگو : آن كس كه شما را به اعتقاد به توحيد او مىخوانم خداى رحمت بخش به همهء جهان هستى است ، به او ايمان آوردهايم و بر او توكل كردهايم و همهء كارهاى خود را به او واگذاردهايم و او همه را كفايت خواهد كرد ، پس به زودى - يعنى پس از مشاهدهء عذاب - خواهيد دانست كه چه كسى در گمراهى آشكار است .
( آيهء 30 ) ( قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَآؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَآءٍ مَّعِينِ )
لغت :
غور مصدر به معنى فرو رفتن و در اين جا مصدر به معنى اسم فاعل است يعنى فرو رفته يا فرو رونده . و معين به معنى جارى يا آشكار .
تفسير :
بگو : به من خبر دهيد : اگر آب شما در چشمهها و چاهها و رودها در زمين فرو رود - به گونهاى كه به هيچ وجه دسترسى به آن نداشته باشيد - كيست كه براى شما آبى روان
تفسير روان (فارسى) — صفحة 250
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٢٥٠