[ دشمنى منافقان با مسلمانان ]
( آيهء 8 ) ( يَقُولُونَ لَلِن رَّجَعْنَآ إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لكِنَّ الْمُنفِقِينَ لَايَعْلَمُونَ )
تفسير :
منافقان گويند : حتماً اگر از اين سفر جنگى به مدينه بازگرديم آن كه عزيزتر است آن كه ذليلتر است را از مدينه بيرون خواهد كرد ! يعنى گروه منافقان پيامبر و يارانش را بيرون خواهند كرد . در حالى كه عزّت و اقتدار از آن خدا و رسول او و مؤمنان به خدا و رسول است و لكن منافقان نمىدانند حقيقت عزّت چيست ؟ ! و به خاطر ضلالت و جهالت ، خود را عزيز مىپندارند .
و وجه توفيق ميان اين آيه و آيهء فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا آن است كه عزّت رسول و مؤمنان نيز از او سبحانه افاضه شده ، پس در حقيقت جميع عزّت از خداى تعالى است و نيز مستحق عزّت به حسب ذات ، او باشد نه غير او .
شخصى به حضرت امام حسن عليه السلام گفت : مردمان نسبت به شما گمان كبر مىبرند .
فرمود : آن كبر نيست ؛ بلكه عزّ است ؛ و آيهء شريفه را تلاوت فرمود . « 1 »
[ عزت براى كيست ؟ ]
( آيهء 9 ) ( يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَاتُلْهِكُمْ أَمْوَ لُكُمْ وَ لَآأَوْلدُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَ مَن يَفْعَلْ ذَ لِكَ فَأُوْللِكَ هُمُ الْخسِرُونَ )
لغت و اعراب :
لا تلهكم فعل نهى ، و كم مفعول آن ، و أموالكم فاعل آن است ، و إلهاء يعنى مشغول كردن و غافل كردن .
هامش
( 1 ) . منهج الصادقين ، ج 9 ، ص 297 .