لغت :
« مدينون » اسم مفعول و به معنى جزاء دادهشدهها است .
تفسير :
پس برخى از بهشتيان به برخى ديگر روى آورند و با هم گفتگو كنند و از احوال يكديگر بپرسند و از نعمتهايى كه خداوند به آنها داده يكديگر را خبر دهند .
گويندهاى از آنها به ديگران گويد : همانا مرا در دنيا همنشينى بود كه قيامت و معاد را انكار مىكرد .
و به من از روى سرزنش مىگفت : آيا تو از تصديقكنندگان معاد و قيامت هستى و معتقدى كه پس از مرگ زنده شدنى در كار است ؟ !
مىگفت : آيا آن گاه كه ما مرديم و مبدل به خاك و استخوان شديم آيا دوباره زنده شده و به جزاى اعمالمان مىرسيم ؟ !
آن گوينده به يارانش كه با آنها گفتگو مىكرد گويد : آيا شما ميل داريد كه به او مشرِف شده و او را كه در چه حالى است ببينيد ؟
پس خود او به دوزخ مشرف مىشود و او را در وسط جهنّم مىبيند .
هنگامى كه او را در آن حال ديد مىگويد : به خدا سوگند حقيقت اين است كه نزديك بود مرا با اضلال و اغواى خود هلاك گردانى و به آتش جهنّم گرفتار كنى .
و اگر نعمت هدايت پروردگارم نبود همانا من نيز از احضارشدگان در آن جا بودم و با تو و امثال تو عذاب مىشدم .
( آيه 58 و 59 ) ( أَفَمَا نَحْنُ بِمَيّتِينَ * إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَى وَ مَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ )
تفسير :
پس به يارانش از روى شوق و سرور مىگويد : آيا ما ديگر نمىميريم ؟
و ما را جز مرگ نخستينمان كه مرگ در دنيا بود مرگ ديگرى نيست و ما هيچگاه
تفسير روان (فارسى) — صفحة 66
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٦٦