تفسير :
و روزىِ شما - يعنى اسباب و وسيلههاى روزىتان از باران و باد و نور و شب و روز و فصول سال - و آنچه به آن وعده داده مىشويد يعنى بهشت آخرت در آسمان است .
پس سوگند به پروردگار آسمان و زمين كه اين مطلب كه روزى شما در آسمان مىباشد حق است و از علم ازلى الهى گذشته و در لوح محفوظ درج شده و به مرحلهء اجرا درآمده است ، همان گونه كه شما هنگام تكلم مىدانيد كه داريد سخن مىگوييد و حرف مىزنيد .
يعنى همچنان كه شما در سخن گفتن خود هيچ شكى نداريد ، بدانيد در حق بودن روزى مقدَّر و وعدهء معين نيز شكى نيست .
[ ميهمانان ابراهيم ( ع ) و بشارت و وعدهء عذاب ]
( آيهء 24 و 25 ) ( هَلْ أَتَلكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَ هِيمَ الْمُكْرَمِينَ * إِذْ دَخَلُواْ عَلَيْهِ فَقَالُواْ سَلمًا قَالَ سَلمٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ )
لغت :
ضيف مهمان . منكرون جمع « منكَر » و در اين جا به معنى شخص ناشناس است .
تفسير :
آيا خبر مهمانهاى گرامى ابراهيم كه چند فرشته بودند به تو رسيده است ؟
آن گاه كه بر او وارد شده سلام كردند يا سلام گفتند . ابراهيم گفت : سلام بر شما .
يعنى جواب سلام آنها را داد ؛ ولى در نفس خود گفت : اينها گروهى ناشناسند . يا به آنها گفت : شما گروهى ناشناسيد و نمىدانم چه كسانى هستيد ؟ ! و علم به حال شما ندارم .