خواهد شد و چه پيش مىآيد ؟ آرى نسبت به احوال آخرت با جزم يقين مىدانم كه مؤمن موحّد ، مستحق بهشت ، و كافر ملحد سزاى او نيران خواهد بود .
إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَىَّ وَ مَآ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ : من جز آنچه را كه به سوى من وحى مىشود پيروى نمىكنم و من جز بيمدهندهء آشكارى نيستم و من بر اظهار معجزه بدون خواست الهى قدرت ندارم .
ابن عباس نقل نموده شبى حضرت رسالت صلى الله عليه و آله در خواب ديد از مكّه به زمينى كه در آن آب بسيار و درختان بيشمار بود هجرت نموده چون اصحاب را اعلام فرمود ، گفتند :
در چه زمان به اين نعمت فائز و از جفاى كفّار خلاص مىشويم ؟ حضرت ايشان را ترغيب به صبر فرمود . چون جفاى كفّار از حد متجاوز شد و به هجرت استعجال نمودند ، آيه آمد كه بگو اى پيغمبر : من عواقب امور خود و شما را مگر به وحى نمىدانم و چون در اين باب به من وحى نازل نشده پس بايد صبر نمود تا وحى نازل شود ، آن گاه به آنچه مأمور شويد عمل كنيد . « 1 »
[ گواهى عالم يهودى بر حقانيت پيامبر ]
( آيهء 10 ) ( قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَ كَفَرْتُم بِهِ وَ شَهِدَ شَاهِدٌ مّن بَنِى إِسْرَ ءِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَامَنَ وَ اسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لَايَهْدِى الْقَوْمَ الظلِمِينَ )
لغت :
أرأيتم به معنى « أخبرونى » هم استعمال مىشود .
تفسير :
اى پيامبر ، بگو : به من خبر دهيد ( يا چگونه مىبينيد و مىدانيد ) اگر اين قرآن از جانب خدا باشد و شما به آن كفر ورزيديد و گواهى از بنى اسرائيل مانند برخى از علماى يهود بر
هامش
( 1 ) . به تفسير منهج الصادقين ، ج 8 ، ص 311 رجوع شود .