و كسانى كه كفر ورزيدند از آنچه انذار شده و ترسانيده شدهاند از عذاب و اهوال آن روز روىگردانند .
يعنى در دلايل وقوع قيامت تفكّر نمىكنند تا يقين حاصل نموده و براى آن روز مهيّا شوند .
( آيهء 4 ) ( قُلْ أَرَءَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَرُونِى مَاذَا خَلَقُواْ مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِى السَّموَ تِ ائْتُونِى بِكِتبٍ مّن قَبْلِ هذَآ أَوْ أَثرَةٍ مّنْ عِلْمٍ إِن كُنتُمْ صدِقِينَ )
لغت :
أرونى فعل امر و مصدر آن إرائه يعنى نشان دادن است . أثارة من علم به معنى باقىماندهاى از علم است يا باقىماندهاى از كتابى علمآور .
تفسير :
اى پيامبر ، به كافران كه منكر معاد و حشر و نشر هستند بگو : به من خبر دهيد كه آنچه به جاى خداوند مىخوانيد - مانند بتها و غيره - به من نشان دهيد كه آنها چه چيزى از زمين و اجزاى آن آفريدهاند ؟ يا آنها را شركتى با خداوند در آفريدن آسمانها هست ؟
يعنى خبر دهيد مرا از حال خدايان خود - بعد از تأمّل در كار آنها - كه آيا آنها را در آفريدن چيزى از اجزاى عالم مدخليتى هست تا به سبب آن مستحق عبادت باشند ؟ و چون ظاهر است كه ايشان به هيچ وجه دخالتى در خلق آسمان و زمين و ساير موجودات ندارند ، پس چرا ايشان را در پرستش با خداى خالق آسمان و زمين شريك مىسازيد ؟ !
ائْتُونِى بِكِتبٍ مّن قَبْلِ هذَآ أَوْ أَثرَةٍ مّنْ عِلْمٍ إِن كُنتُمْ صدِقِينَ : اگر در ادّعاى خود
تفسير روان (فارسى) — صفحة 399
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٣٩٩