[ ترجيح بتها بر عيسى ( ع ) ! ]
( آيهء 57 - 59 ) ( وَ لَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ * وَ قَالُواْ ءَأَ لِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلَا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ * إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَ جَعَلْنهُ مَثَلًا لّبَنِى إِسْرَ ءِيلَ )
لغت :
يصدّون در اين جا به معنى « از روى جدال و مخاصمه فرياد مىزنند » است .
خصمون جمع « خصم » و آن به معنى مخاصم و مجادل است .
تفسير :
و چون به عيسى فرزند مريم مثال زده شد و در سورهء مريم از او تعريف شد به ناگاه قوم تو از آن به گمان اين كه خدايى او را پذيرفتى به جدال و مخاصمه فرياد برآوردند .
و به قصد ترجيح خدايان خود گفتند : آيا خدايان ما بهتر است يا او ؟ ! وقتى كه او خدا و معبود باشد پس خدايان ما به خدايى اولويت دارند . اين مثال را براى تو جز به عنوان جدال ( باطل ) نزدند ؛ زيرا تو خدا بودن او را نپذيرفتهاى ؛ بلكه آنها گروهى سرسخت و ستيزهجويند .
در تفسير آيه احتمال ديگرى هم هست كه در تفاسير ياد شده است .
إِن هُوَ إِلّا عَبْدٌ . . . : او ( يعنى عيسى ) نبود جز بندهاى كه بر وى نعمت بخشيديم و او را مثلى ( مخلوق خارقالعادهاى كه مثل سر زبانها و سرمشق براى عمل باشد ) براى بنى اسرائيل قرار داديم .
( آيهء 60 ) ( وَ لَوْ نَشَآءُ لَجَعَلْنَا مِنكُم مَّللِكَةً فِى الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ )