زنده كردن مردم پس از مرگ قادر خواهد بود ؛ و لكن بيشتر مردم به جهت غفلت و عدم دقت و پيروى از هواى نفس نمىدانند كه اين آفريدن از آن آفريدن آسانتر است .
[ كور و بينا ، نيكوكار و بدكار ]
( آيه 58 ) ( وَ مَا يَسْتَوِى الْأَعْمَى وَ الْبَصِيرُ وَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصلِحتِ وَ لَاالْمُسِىءُ قَلِيلًا مَّاتَتَذَكَّرُونَ )
اعراب :
قليلًا صفت موصوف مقدَّر است ، و ما زائده مىباشد يعنى « تذكّراً قليلًا تتذكرون » و « تذكّراً » مفعول مطلق است كه از فعل خود مقدم شده است . در تركيب اين جمله احتمال ديگرى هم هست .
تفسير :
هرگز نابينا و بينا ( يعنى كافرى كه جاهل و از دلايل توحيد به خاطر عدم تفكّر و تدبّر غافل است با مؤمنى كه عالم و به خداى متعال عارف باشد ) و نيز كسانى كه ايمان آورده و عملهاى صالح و شايسته به جا آوردهاند ، با انسان گنهكار و بدكار و فاسق مساوى نيستند ولى بسيار اندك متذكر مىشويد .
يا مقصود اين باشد كه اصلًا متذكر نمىشويد ! زيرا گاهى لفظ قلّت گفته مىشود و مقصود نفى است .
بيان : تشبيه بليغى است براى فهم دو مطلب :
1 - عقل و وجدان حكم مىنمايد به اين كه نابينا و بينا مساوى نيستند ، همچنين كافرى كه كور است از معارف الهيه ، و راه ضلالت را دريافته ، با مؤمنى كه به عقايد حقّه بينا شده و راه نجات را دريافته مساوى نيستند نه در دنيا و نه در آخرت .
2 - مؤمن كه داراى ايمان و عمل صالح و پسنديده است ، با فاسق كه داراى عمل