دادهاى داخل گردان ؛ زيرا كه تويى مقتدر شكستناپذير و صاحب حكمت كه از هيچ مقدورى عاجز نيستى و هر چه كنى موافق مصلحت و حكمت است كه از آن جمله وفا به وعده است ، پس بنا به وعدهء خود ، ايشان را در بهشت داخل فرما .
وَ قِهِمُ السَّيَاتِ . . . : و آنها را در آخرت از كيفر گناهاشان يا تجسم و تبلور عينى گناهانشان در آن عالم نگهدار و هر كه را در آن روز از كيفر گناهان نگهدارى حقّاً كه او را مورد رحمت و بخشش خود قرار دادهاى و اين همان كاميابى بزرگ است كه مستلزم سعادت جاودانى و نعمت نامتناهى است .
در روايت است : به درستى كه خداى تعالى به تائبان سه خصلت را عطا كرده كه اگر هر يك از آن عطا شود به جميع اهل آسمان و زمين تماماً نجات يابند . بعد اين آيهء شريفه را تلاوت نمود :
رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَىْءٍ . . . « 1 » تنبيه : اين آيات شريفه بشارت بزرگى است براى مؤمنان تائب كه مقام آنها به مرتبهاى است كه ملائكهء حَمَلهء عرش براى آنها طلب آمرزش كنند و براى ايشان و پدران و همسران و فرزندان صالح ايشان دخول در بهشت را طلب كنند و البته درخواست ملائكهء معصومين در درگاه الهى پذيرفته خواهد شد . بنابراين زهى سعادت براى كسانى كه خود را مشمول اين آيات سازند ، و بَدا به حال كسانى كه بعد از اين ابلاغ به سوء اختيار ، خود را از اين فوز عظيم محروم سازند !
( آيه 10 ) ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِن مَّقْتِكُمْ أَنفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمنِ فَتَكْفُرُونَ )
اعراب و لغت :
مقت مصدر و به معنى شدّت عداوت و دشمنى است ، و أنفسكم مفعول مقتكم است .
هامش
( 1 ) . به نور الثقلين 4 / 512 رجوع شود .