على بن ابراهيم از حضرت صادق عليه السلام روايت نموده كه فرمود : هر كس ادّعاى امامت نمايد و حال آن كه امام نباشد مصداق اين آيه است و به خدا دروغ بسته است . عرض شد : اگرچه عَلَوى و فاطمى باشد ؟ فرمود : اگرچه علوى فاطمى باشد . « 1 »
[ لوازم احديّت ]
( آيه 61 ) ( وَ يُنَجّى اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ بِمَفَازَتِهِمْ لَايَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَ لَاهُمْ يَحْزَنُونَ )
لغت :
مفازه مصدر و به معنى فوز و نجات است و باء سببيه است .
تفسير :
و خداوند ، كسانى را كه تقوا داشته باشند و از شرك و معاصى اجتناب كنند ، به خاطر كاميابىشان از ايمان و عمل صالح ، نجات مىبخشد و آنها را نه بدى مىرسد و نه غمگين مىشوند .
تبصره : آياتشريفه آگاهىاست براى اتمامحجّت ، بهابلاغ عاقبت دوگروهمتّقينو متكبرين از روسياهى و عذاب اليم نسبت به گروه دوم ، و رفع حزن و بدى و سختى از گروه اول .
( آيه 62 ) ( اللَّهُ خلِقُ كُلّ شَىْءٍ وَ هُوَ عَلَى كُلّ شَىْءٍ وَكِيلٌ )
تفسير :
و خداوند آفرينندهء بلا واسطه و با واسطهء همه اشياء است و او متكفل تدبير همه چيز است يا نگهبان و حافظ و متصرف در همه چيز است .
هامش
( 1 ) . به نور الثقلين ، ج 4 ، ص 496 ، ح 96 و تفسير قمى ، ذيل آيهء شريفه رجوع شود .