والأخفش يجيزها في الإيجاب « 1 » كقوله تعالى :
" وَيُكَفِّرُ
« 2 »
عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئاتِكُمْ "
« 3 » وقد ذكرناها في باب حروف الجر « 4 » .
الصنف السادس : حروف النداء :
وهي خمسة : يا ، وأيا ، وهيا ، وأي ، والهمزة ، وقد تقدّم ذكرها في باب النّداء « 5 » .
الصنف السابع : حروف الجواب
وهي سبعة : نعم ، وبلى ، وأجل ، وجير ، وإي ، وإن ، ولا ، وقد تقدّم ذكرها في باب الاستفهام « 6 » .
الصنف الثامن : حروف التحضيض .
وهي أربعة : ألّا ، ولولا ، ولو ما ، وهلّا ، تقول : ألّا أكرمت زيدا ، ولولا أحسنت إلي عمرو ، ولو ما قدّمت خالدا ، وهلّا أعطيت بكرا ، فمعانيها كلها الحثّ على الفعل ، وتخص الأفعال ماضيها ومستقبلها « 7 » ؛ لكنها مع الماضي توبيخ « 8 » ، ومع المستقبل تحضيض ، ومنه قوله تعالى :
هامش
( 1 ) معاني القرآن للأخفش 1 / 98 - 99 ، وانظر : التنبيه على مشكلات الحماسة 24 ب ، 69 ب ، الموفي في النحو الكوفي 65 ، شرح جمل الزجاجي 1 / 485 ، المقتصد 2 / 824 ، المفصل 313 ، مجمع البيان في تفسير القرآن للطبرسي 26 / 24 ، تسهيل الفوائد 144 ، البحر المحيط 4 / 113 .
( 2 ) في النسختين : " يكفر " دون واو .
( 3 ) من قوله تعالى في سورة البقرة 271 :" إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئاتِكُمْ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ "( 4 ) 1 / 244 ، 246 .
( 5 ) 1 / 392 .
( 6 ) ص 227 .
( 7 ) المفصل 315 .
( 8 ) الجني الداني 547