( وفعل جمعا لفعلة عرف . ونحو كبرى ) أي من أمثلة جمع الكثرة فعل بضم ثم فتح ، ويطرد في نوعين : الأول فعلة بضم الفاء اسما نحو : غرفة وغرف ، فإن كان صفة نحو ضحكة لم يجمع على فعل ، وشذ قولهم رجل بهمة ورجال بهم . الثاني : الفعلي أنثى الأفعل نحو الكبرى والكبر ، فإن لم يكن أنثى الأفعل نحو : بهمى ورجعي لم يجمع على فعل .
تنبيهات : الأول : أخل باشتراط الاسمية في فعلة ، وهو شرط كما عرفت ، وأما اشتراط كون فعل أنثى الأفعل فأعطاه بالمثال . الثاني : اقتصر هنا وفي الكافية على هذين النوعين وقال في شرحها بعد ذكرهما : وشذ في ما سوى ذلك يعنى فعلا ، وزاد في التسهيل نوعا ثالثا وهو فعلة اسما نحو جمعة وجمع ، فإن كان صفة نحو : امرأة شللة وهي السريعة لم يجمع على فعل ، واستثقل بعض التميميين والكلبيين ضم عين فعل في المضاعف وجعلوا مكانها فتحة فقالوا : جدد وذلل بدل جدد وذلل ، فهذا نوع رابع على هذه اللغة يطرد فيه فعل . الثالث : اختلف في ثلاثة أنواع أخر أولها : فعلى مصدرا نحو رجعي . وثانيها : فعلة فيما ثانية واو ساكنة نحو جوزة ، فقاسه الفراء في هذين النوعين فتقول في جمعها رجع وجوز كما قالوا في رؤيا ونوبة رؤى ونوب ، وغيره يجعل رؤى ونوب مما يحفظ ولا يقاس عليه . وثالثها فعل مؤنث بغير تاء نحو جمل فهذا يجمع على فعل قياسا عند المبرد ، وغيره يقصره على السماع ، وكلامه في الكافية وشرحها يقتضى موافقة المبرد فإنه قال فيها :
وهند مثل كسرة في فعل * وجمل مثل برمة في فعل
وقال في شرحها : ويلحق فعل وفعل مؤنثين بفعلة وفعلة ، فيقال : هند وجمل وجمل . الرابع : مما حفظ فيه فعل قولهم تخمة وتخم ، وقرية وقرى ، وعدو وعدى ، ونقوق ونقق ، وحكى ابن سيده في جمع نفساء نفسا بالتخفيف ونفسّا بالتشديد ، وعلامة جمعية فعل الذي له واحد على فعلة أن لا
شرح
قوله : ( نحو ضحكة ) بضم فسكون وهو من يضحك منه كثيرا ، وأما بضم ففتح فهو من يضحك كثيرا .
قوله : ( بهمة ) بضم الموحدة الشجاع الذي لا يدرى من أين يؤتى . زكريا . قوله : ( بهمى ) بضم الموحدة وسكون الهاء اسم لنبت معروف كما في القاموس . قوله : ( يعنى فعلا ) تفسير للضمير في شذ قوله : ( وهو فعلة ) أي بضمتين . قوله : ( شللة ) بضم الشين المعجمة واللام الأولى . وقوله : وهي السريعة أي في حاجتها . قوله : ( وجعلوا مكانها فتحة ) سواء عندهم في ذلك الاسم والصفة كما قاله أبو الفتح والشلوبين .
قوله : ( فهذا نوع رابع ) قد يجاب عن هذا الرابع بأن الجمع فيه محول عن أصله تخفيفا ، والكلام في الأصل . سم .
قوله : ( كما قالوا في رؤيا ونوبة ) بنون ثم موحدة وفيه مع ما قبله لف ونشر مرتب . قوله : ( رؤى ) كهدى لانقلاب الياء ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها . قوله : ( يجعل رؤى ونوب ) الظاهر ونوبا بالنصب كما في بعض النسخ عطفا على مفعول يجعل لكنه رفع رؤى ونوبا على حكايتهما حال الرفع . قوله : ( مما يحفظ ولا يقاس عليه ) لأن رؤيا ليست أنثى أفعل ونوبة مفتوحة الأول ، والكلام في مضمومته ومثله جمع قرية على قرى .
قوله : ( وثالثها فعل ) أي بضم فسكون . قوله : ( وعلامة جمعية فعل إلخ ) هذا متعلق بقوله مما يحفظ فيه فعل