للضرورة . وقال في الكافية : ومتبع بالواو قد يقدم . موسطا أن يلتزم ما يلزم . وظاهره جوازه في الاختيار على قلة . قال في شرحها : قد يقع أي المعطوف قبل المعطوف عليه إن لم يخرجه التقديم إلى التصدير أو إلى مباشرة عامل لا يتصرف أو تقدم عليه ولذا قلت : موسطا أن يلتزم ما يلزم ، فلا يجوز وعمرو زيد قائمان لتصدر المعطوف وفوات توسطه ، ولا ما أحسن وعمرا زيدا ، ولا ما وعمرا أحسن زيدا لعدم تصرف العامل . ومثال التقديم لجائز قول ذي الرمة :
كأنا على أولاد أحقب لاحها * ورمى السّفى أنفاسها بسهام « * »
جنوب دوت عنها التّناهى وأنزلت * بها يوم ربّاب السفير خيام
( / شرح 2 )
شرح
الثاني أو قوم أشد مذكورية ، واختار ابن الحاجب أن أشد ذكرا حال من محذوف والعطف من عطف الجمل والتقدير أو اذكروه حال كونكم أشد ذكرا .
قوله : ( للضرورة ) تخصيصه بالضرورة مذهب البصريين ومذهب الكوفيين جوازه اختيارا بقلة قوله :
( إن لم يخرجه التقديم إلخ ) أي ولم يكن المعطوف مخفوضا فلا يجوز مررت وزيد بعمرو ولم يكن العامل مما لا يستغنى بواحد فلا يقال اختصم وعمرو زيد خلافا لثعلب كذا في السيوطي والدمامينى .
قوله : ( أو تقدم عليه ) عطف على مباشرة أي أو يخرجه التقديم إلى تقدمه على عامل لا يتصرف كالمثال الأخير وفي نسخ أو التقدم عليه وهي ظاهرة .
قوله : ( وفوات توسطه ) عطف لازم . قوله : ( كأنا على أولاد ) أي حمر أولاد أحقب أي أولاد فحل من الحمير أحقب أي في موضع الحقيبة منه وهو مؤخره . بياض لاحها بالحاء المهملة أي غيرها . والسفى بفتح السين المهملة والفاء قال في القاموس : هو التراب والهزال وكل شجر له شوك واحدته سفاة اه . .
والمعنى الأول والثالث يناسبان هنا . وأما قول البعض هو شوك مخصوص فمع كونه مخالفا لما في القاموس هو غير مناسب لقوله بسهام لأن معناه بشوك كالسهام كما قاله هو وسيأتي ، أنفاسها أي الأولاد على حذف مضاف أي محل أنفاسها ، بسهام متعلق برمى أي بشوك كالسهام ، جنوب فاعل لاحها والجنوب ريح معلومة دوت بالدال المهملة قال في القاموس دوى الماء أي علاه ما تسفيه الريح اه . فقول البعض أي جفت فيه نظر . وأما ذوى بالمعجمة ففي القاموس ذوى البقل كرمى ، ورضى ذويا كصلى ذبل وأذواه الحر اه . عنها أي عن الجنوب أي من أجلها ، التناهي فاعل ذوت وهي جمع تنهية وهي الموضع الذي ينته الماء إليه ويحبس فيه ، وأنزلت بها أرجع البعض الضمير لأولاد أحقب وعليه فأنزلت عطف على لاحها ولعل المعنى عليه وحملت فوقها الخيام ويحتمل رجوعه إلى الجنوب فتكون الباء في بها سببية . قال البعض : والمراد بيوم رباب السفير يوم شدة الحر اه . . وفي القاموس الرباب كرمان وشداد الجماعة ، وذكر للسفير معاني أنسبها هنا الرياح يسفر بعضها بعضا وفي البيت من عيوب القافية الإقواء .
هامش
( * ) البيتان لذي الرمة في ديوانه ص 1071 وشرح أبيات سيبويه 1 / 483 والكتاب 2 / 99 ، 100 ، ويروى « صيام » بدلا من « خيام » .