( ظرفا ) تارة ( وغير ظرف ) أخرى ( فذاك ذو تصرّف في العرف ) النحوي كيوم ومكان تقول :
سرت يوم الجمعة ، وجلست مكانك ، فهما ظرفان . وتقول : اليوم مبارك ومكانك طاهر ، وأعجبني اليوم ومكانك ، وشهدت يوم الجمل ، وأحببت مكان زيد ، فهما في ذلك غير ظرفين
شرح
الفعل يدل على مكان حدث الفعل فقويت دلالة الفعل على مدلول الظرف بدلالة الظرف عليه ثانيا .
قوله : ( حينئذ ) أي حين إذ صيغ من مادة العامل . قوله : ( وغير ظرف ) أي مما لا يشبه الظرف بدليل قوله وغير ذي التصرف إلخ . قوله : ( فذاك ذو تصرف ) أي ظرف ذو تصرف أي يسمى بذلك حالة كونه ظرفا لا مطلقا بدليل ما سبق ، وكذا يقال في ما بعد . واعلم أن من المتصرف ما هو كثير التصرف كيوم وشهر ويمين وشمال وذات اليمين وذات الشمال وما هو متوسطة كغير الأربعة الأخيرة وغير فوق وتحت من أسماء الجهات بخلاف فوق وتحت فلا يستعملان غير ظرفين أصلا كما في التسهيل . قال الدمامينى : وأجاز بعض النحويين فيهما فتصرف في نحو فوقك رأسك وتحتك رجلاك برفعهما بخلاف ما فوق الرأس نحو فوقك قلنسوتك ، وما تحت الرجل نحو تحتك نعلاك تفرقة بينهما . والذي حكاه الأخفش عن العرب في فوقك رأسك وتحتك رجلاك هو النصب ، لكن وقع لبعض رواة البخاري وفوقه عرش الرحمن برفع فوق ، ويتوقد تحته نارا برفع تحت وإنما يخرجان على التصرف فتأمله اه . ببعض اختصار . وبين مجردة من التركيب وما والألف وما هو نادرة كالآن وحيث ودون لا بمعنى رديء ووسط بسكون السين ، فتصرف الأول كقوله عليه الصلاة والسّلام حين سمع وجبة أي سقطة : ( هذا حجر رمى به في النار سبعين خريفا فهو يهوى في النار الآن حين انتهى ) فالآن مبتدأ خبره حين انتهى ، وتصرف الثاني كقول الشاعر :لدى حيث ألقت رحلها أم قشعموتصرف الثالث كقوله :ألم تريا أنى حميت حقيبتي * وباشرت حد الموت والموت دونهابرفع دون ، وتصرف الرابع كقوله :وسطه كاليراع « 1 » أو سرج المج * دل طورا يخبو وطورا ينيربرفع وسط على الابتداء ، ويروى بالنصب على الظرفية خبرا مقدما والكاف مبتدأ ، أما وسط بتحريك السين فظرف كثير التصرف ، ولهذا إذا صرح بفى فتحت السين كما نقله الصفار عن العرب ، وقال الفراء : إذا حسنت في موضعه بين كان ظرفا نحو : قعدت وسط القوم وإن لم تحسن كان اسما نحو احتجم وسط رأسه ويجوز في كل منهما التسكين والتحريك ، لكن السكون أحسن في الظرف ، والتحريك أحسن في الاسم . وقال ثعلب : يقال وسط بالسكون في متفرق الأجزاء نحو وسط القوم ووسط بالتحريك في غير متفرقها نحو وسط الرأس ، وقال جماعة : الساكن ظرف والمتحرك اسم لا ظرف تقول جلست وسط الدار أي في داخلها ، وضربت وسطه أي منتصفه كذا في الهمع والدمامينى .
هامش
( 1 ) اليراع : ذباب يرى بالليل كأنه نار ، وسرج جمع سراج . والمجدل : القصر . يخبو من خبت النار : طفئت .