لصيغة الماضي ( وزادوا موشكا ) اسم فاعل من أوشك معملا عمله كقوله :
« 246 » - فموشكة أرضنا أن تعودا * خلاف الأنيس وحوشا يبابا
وقوله :
247 - فإنك موشك ألا تراها * وتعدو دون غاضرة العوادى
وهو نادر . ( شرح 2 ) ( 246 ) - قاله أبو سهم الهذلي وهو من المتدارك . قوله : ( فموشكة ) بمعنى توشك . وفيه الشاهد حيث استعمل اسم الفاعل من يوشك وهو نادر . وأرضنا اسمه وخبره أن تعودا . قوله : ( خلاف الأنيس ) أي بعد المؤانس . ومنه قوله تعالى :
فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ
[ التوبة : 81 ] أي بعده . ووحوشا نصب على الحال بمعنى متوحشة وهو جمع وحش يقال بلد وحش أي قفر . وقيل بفتح الواو صفة كصبور فيستوى فيه التأنيث والتذكير . قوله : ( يبابا ) بفتح الياء آخر الحروف ، وتخفيف الباء الموحدة بعدها ألف ساكنة وبعدها باء أخرى .
يقال : أرض يباب أي خراب ، قال الجوهري : يقال خراب يباب وليس باتباع ، يعنى يقال على سبيل التأكيد ، مثل سبلا فجاجا . قيل يجوز أن يكون أصله ويبابا فحذف حرف العطف للضرورة . وأن وحوشا بدلا من خلاف الأنيس . ( قلت ) له وجه إذا كان الخلاف على حقيقته .
247 ) - قاله كثير بن عبد الرحمن وهو من قصيدة من الوافر قالها في غاضرة . بالغين والضاد المعجمتين - جارية أم البنين بنت عبد العزيز بن مروان أخت عمر بن عبد العزيز . والشاهد في قوله موشك حيث استعمل اسم الفاعل من أوشك وهو نادر وقليل وأن لا تراها خبر موشك . قوله : ( وتعدو ) إلى آخره حال أي وتصرف دونها الصوارف ، لأن العوادى بالعين المهملة عوائق الدهر .
( / شرح 2 )
شرح
لا يقع صلة أي ما الذي يقال فيه عسى إلخ . والمعنى ما الذي يرجى للحجاج أن يناله منى أحبسى أم قتلى ؟ أو لا يرجى له شئ من ذلك . والجهد بالضم الوسع والطاقة والبيت من كلام الفرزدق حين توعده الحجاج الثقفي فهرب من العراق . وحفير زياد موضع بين الشام والعراق وزياد هو أخو معاوية بن أبي سفيان كان أميرا بالعراق نيابة عن معاوية . تصريح .
قوله : ( روى بنصب جهده ) أي على المفعولية ليبلغ ولا شاهد فيه حينئذ لرفعه ضمير الاسم وعائد الموصول محذوف أي يبلغ به وقوله ورفعه أي على الفاعلية والمفعول ضمير محذوف في يبلغ يعود على الموصول وهو العائد . قوله : ( خبر كان ) أي مضارع كان ولو قال خبر يكون لكان أحسن . قوله : ( كما رأيت ) أي من قوله : يوشك من فر إلخ . قوله : ( فموشكة أرضنا إلخ ) موشكة خبر مقدم وأرضنا مبتدأ مؤخر وفي موشكة ضمير هو اسمها وأن تعود خبرها . خلاف الأنيس أي بعد الأنيس كقوله تعالى :
هامش
( 246 ) - البيت من المتقارب ، لأبى سهم الهذلي في تخليص الشواهد ص 336 ، والدرر 2 / 137 ، والمقاصد النحوية 2 / 221 ولأسامة بن الحارث في شرح أشعار الهذليين ص 1293 ، وشرح ابن عقيل ص 171 وشرح عمدة الحافظ ص 823 ، وهمع الهوامع 1 / 129 .
247 ) - البيت من الوافر وهو لكثير عزة في ديوانه ص 220 ، والدرر 2 / 138 وشرح التصريح 1 / 208 ، وشرح عمدة الحافظ ص 823 ، والمقاصد النحوية 2 / 205 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 1 / 321 . وتخليص الشواهد ص 336 ، وهمع الهوامع 1 / 129 .