تنبيهات : الأول : عد الناظم في غير هذا الكتاب من أفعال الشروع هب وقام ، ونحو : هب زيد يفعل ، وقام بكر ينشد . الثاني : إذا دل على خبر هذا الباب جاز حذفه ومنه الحديث : « من تأنى أصاب أو كاد ، ومن عجل أخطأ أو كاد » الثالث : يجب في المضارع الواقع خبرا لأفعال هذا الباب غير عسى أن يكون رافعا لضمير الاسم . وأما قوله :
« 242 » - وأسقيه حتى كاد مما أبثه * تكلمني أحجاره وملاعبه
وقوله :
« 243 » - وقد جعلت إذا ما قمت يثقلنى * ثوبي فأنهض نهض الشارب الثمل
( شرح 2 )
( 242 ) - قاله ذو الرمة . وهو من قصيدة طويلة من الطويل . قوله : ( وأسقيه ) أي ربع مية ، وحتى بمعنى إلى ، واسم كاد الضمير فيه الذي يرجع إلى الربع وتكلمني خبره ، قوله : ( أحجاره ) بالرفع بدل من اسم كاد وليس هو بفاعل تكلمني وفيه الشاهد لأن من الشرط أن يكون كاد رفعا لضمير الاسم والتقدير حتى كادت أحجاره تكلمني مما أبثه أي من أجل ما أظهر له بثي وحزنى وكذلك ملاعبه لأنه عطف على أحجاره ، والتقدير : حتى كادت ملاعبه تكلمني وهو جمع ملعب وهو موضع اللعب . وما في مما يجوز أن تكون موصولة وأن تكون مصدرية .
( 243 ) - قاله أبو حية النمري واسمه المشمر بن الربيع . وحية بالياء آخر الحروف . وقد نسب للحكم بن عبدل الأعرج وليس بصحيح . ويروى الشطر الثاني : فقمت قيام الشارب السكر ، وكنت أمشى على رجلي وهكذا رواه الحافظ في كتاب الحيوان في باب العرجان ، وأنشد هكذا :
( / شرح 2 )
شرح
الدمامينى بقول الشاعر : وقد جعلت إذا إلخ .
قوله : ( وأما قوله إلخ ) مثله قوله تعالى :مِنْ بَعْدِ ما كادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ[ التوبة : 117 ] فيؤول بأن قلوب بدل من الضمير في كاد الراجع إلى القوم وفاعل تزيغ ضمير راجع إلى القلوب لتقدمها رتبة وسيتضح ذلك ، لكن هذا إنما يتأتى على قراءة من قرأ ( تزيغ ) بالتاء الفوقية أما على قراءة من قرأه بياء الغيبة فلا لوجوب تأنيث الفعل إذا أسند إلى ضمير المؤنث ، وكذا لا يتأتى أن يكون في الكلام تنازع لما ذكرنا وإنما هو على إضمار ضمير الشأن كذا قال الدمامينى ، وفي كونه على إضمار ضمير الشأن نظر ظاهر ، وإذا أرجع إلى الضمير في يزيغ بياء الغيبة إلى القلوب باعتبار الجمع كان ضميرا مذكرا . قوله :
( وأسقيه ) أي ربع مية بدمعى وشكواي مما أبثه وأظهره ، وما موصول اسمى . وملاعبه مواضع اللعب .
هامش
( 242 ) - البيت من الطويل وقبله قوله :وقفت على ربع لمية ناقتي * فما زلت أبكى حول وأخاطبهوهما أو الثاني لذي الرمة في ديوانه ص 821 ، وشرح شافية ابن الحاجب 1 / 91 / 92 ، والكتاب 4 / 59 ، والمقاصد النحوية 2 / 176 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 1 / 307 ، وهمع الهوامع 1 / 131 .
( 243 ) - البيت من البسيط وهو لعمر بن أحمر في ملحق ديوانه ص 182 ، وخزانة الأدب 9 / 359 ، 362 ، ولأبى حية النميري في الحيوان 6 / 483 ، وشرح التصريح 1 / 204 وشرح شواهد الإيضاح ص 74 ، والمقاصد النحوية 2 / 173 ، لأبى أحمر أو لأبى حية النميري في الدرر 2 / 132 ، ولأبى حية أو للحكم عبدل في شرح شواهد التصريح 1 / 206 ، ومغنى اللبيب 2 / 579 ، والمقرب 1 / 101 ، ويروى البيت بلفظ « السكر » بدلا من لفظ « الثمل » .