است ، پس وقتى از پروردگارش به سوى مردم برمى گردد ، مانند يكى از ايشان مىگردد به گونهاى كه گويى خدارا نمىشناسد و هنگامى كه به جهت مشغول و سرگرم شدن به ذكر و خدمت و بندگى خداوند ، با او خلوت مىكند ، گويى مردم را نمىشناسد و اين روش انبياى مرسل و صديقين است .
- « مثَل العالم باللَّه وبأمر اللَّه كمثل الشمس لا تزيد ولا تنقص . . . ومثَل العالم باللَّه فقط كمثل القمر يكمل تارةً وينقص اخرى ، ومثَل العالم بأمر اللَّه كمثل السراج يُحرق نفسَه ويُضيء غيَره . »
مثل عالم به خدا و به اوامر او ، همانند خورشيد است كه نه افزون مىگردد و نه كاستهشود ! و مثل عالم به خدا [ و كسى كه علم به اوامر الهى ندارد ] مانند ماه مىباشد كه گاهى كامل و گاهى ناقص مىشود و مثل عالم به امر خدا [ كه علم به خداوند ندارد ] مانند چراغ است كه خود را مىسوزاند و به غير خود نور مىدهد .
- « أوّل مايجب على المعلّم والمتعلّم ، إخلاص النيّة للَّهتعالى في طلبه وبذله ، فإنّ مدار الأعمال على النيّات ( إلى أن قال ) و الأمرالجامع للإخلاص تصفية السرّ عن ملاحظة ما سوى اللَّه تعالى بالعبادة . قال اللَّه تعالى
فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ * أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخالِصُ
« 1 » و قال تعالى
وَ ما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ
« 2 » إلى قوله
وَ ذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ
« 3 » و قال تعالى
فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً وَ لا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً
« 4 » إلى غير ذلك من الايات . »
اولين چيزى كه بر معلم و شاگرد واجب است عبارت است از اخلاص نيت براى خداوند متعال در يادگيرى و ياد دادن علم ! زيرا محور اعمال بر نيت است [ تا اين كه مىفرمايد ] : و امر جامع براى اخلاص عبارت است از پاك كردن باطن از توجه و
هامش
( 1 ) . سورهى زمر ، آيات 2 و 3 .
( 2 ) . سورهى بيّنه ، آيهى 5 .
( 3 ) . سورهى بيّنه ، آيهى 5 .
( 4 ) . سورهى كهف ، آيهى 110 .