شد مگر با دوست داشتن او ؛ و به رضايت و خشنودى او نمىتوان نايل گشت جز با ترك معصيت او . به راستى كه خداوند متعال مغفرت و آمرزش خويش را براى بسيار رجوع كنندگان به او و رحمت خود را براى بسيار توبه كنندگان و بهشت را براى خائفان و حوريان و زنان سياه چشم را براى اطاعت كنندگان و ديدار و رؤيت خويش را براى مشتاقان آماده كرده است . خداوند متعال مىفرمايد : « همانا من براى هر كس كه توبه كند و ايمان آورد و عمل صالح انجام دهد سپس هدايتپذير گردد ، بسيار بخشنده هستم » ، يعنى از راه كورى به راه هدايت .
- « الزّهدُ ثلاثةُ أصناف : فزهدُ فَرضٍ ؛ و زهدُ فَضل ؛ و زُهدُ سلامةٍ : فالفَرضُ ، الزّهدُ فى الحرام ؛ والفضلُ ، الزّهدُ فى الحلال ؛ والسّلامةُ الزّهدُ فى الشُّبهات . »
زهد سه گونه است : زهد واجب ، زهد افزون [ بر واجب ] و زهدى كه [ مايهى ] سلامت است ؛ زهد واجب ، همان زهد نسبت به حرام است و زهد افزون بر واجب ، زهد نسبت به حلال و زهدى كه مايهى سلامت است همان زهد در شبهات مىباشد .
- « ليس شىءٌ أشدَّ على إبليسَ مِن عالمٍ حليم ، إن تكلّمَ ، تكلّمَ بعلم ؛ و إن سكتَ ، سكتَ بحلم ، و قال إبليسُ : لَسكوتُه أشدُّ علىَّ مِن كلامه . »
چيزى از عالم حليم و بردبار بر ابليس سختتر نيست كه اگر سخن بگويد ، با آگاهى سخن مىگويد و اگر ساكت شود ، با حلم و بردبارى سكوت مىنمايد و ابليس گويد : همانا سكوت عالم از سخن گفتنش بر من سختتر است .
- « قليلُ الخير كثيرٌ ، و قليلُ الشّرّ كثيرٌ . »
خوبى هر قدر كم باشد بسيار است و شرّ و بدى هر قدر كم باشد بسيار است .
- « خالفتم اللَّهَ فيما أنذَر و حذَر ، و عصيتموه فيما نهى و أمر ، و كذّبتموه فيما وعدَ و بشَّر ، و كفرتموه فيما أنعمَ و قدَّر ، و إنّما تَحصدون ما تَزرَعون ، و تَجنون ما تَغرِسون ، و تُكافَئون بما تفعلون ، و تُجزَون بما تعملون ؛ فاعملوا إن كنتم تعقلون ، وانتبهوا من وَسَن رَقدَتِكم ، لعلّكم تُفلحون . »
پاسداران حريم عشق (زندگانى وكلمات عرفا) (فارسى) — صفحة 32
مساهمون: الشيخ علي سعادت پرور (پهلوانى تهرانى)
ص٣٢