بخشى است وصل ايشان اگر براى كسى ظاهر گردد ! و چه قدر و منزلت بلندى است قدر و منزلت آنان اگر توصيف شود !
- « العارفُ باللَّه يحمِله اللَّهُ بمعرفته ، و سآئرُ النّاس تحملهم بطونُهم . و مَن نظر الأشيآءَ به عين الفنآء ، كانت راحتهُ فى مفارقتها ، و لم يأخذ منها إلّالوقته . »
عارف به خدا را ، خداوند ، خود با معرفت خويش راه مىبرد ولى ساير مردم را شكمهايشان به حركت وامىدارد . و هر كس با ديد فنا و نابودى به اشياء بنگرد ، آسودگى و راحتى او در جدا شدن از آنها خواهد بود ، و از آنها جز براى وقت كنونى خويش بر نمىگيرد و استفاده نمىنمايد .
- « الرّزقُ ليس فيه توكّلٌ ، إنّما فيه صبرٌ حتّى يأتىَ اللَّهُ به فى وقته الّذى وعَد . »
در رزق و روزى ، توكّل نيست [ پىجويى روزى معنا ندارد ] ، بلكه دربارهى روزى بايد صبر نمود تا اين كه خداوند آن را در همان وقتى كه وعده داده ، عنايت فرمايد . « 1 »
( 21 ) ابواسحاق ، ابراهيم بن احمد حُسْبانى قيروانى بكرى « 2 »
از ابدال و صاحب علوم و كمالات و كرامات و مستجاب الدّعوه و مقتداى سالكين است . چنان كه دربارهاش گفتهاند :
« لو وُزن إيمانُ إسحاقَ بأهل مغرب ، لَرجّحهم . »
اگر ايمان ابى اسحاق با ايمان اهل مغرب سنجيده شود ، مسلّماً برتر و افزونتر از ايمان آنان است . « 3 »
هامش
( 1 ) . طبقات شعرانى ، ص 48 ؛ طرائق الحقائق ، ج 2 ، ص 100 و 320 ؛ حلية الأولياء ( طبقات ابونعيم ) ، ج 10 ، ص 225 ؛ تذكرة الاولياء .
( 2 ) . حُسبانى : منسوب به حُسبان از توابع دمشق ؛ قيروانى : منسوب به قيروان ، شهر معروف واقع در كشور تونس ؛ بكرى : منسوب به : 1 . جدّ به نام بَكْر و يا ابوبكر ؛ 2 . به بُكُر از قلعههاى مشهور صَنْعاء .
( 3 ) . كرامات الأولياء .