مىكردند به آنها عطا مىفرمود .
اى فرزند جندب ! در راه خدا دوست بدار و در راه او دشمن بدار و به طناب محكم الهى چنگ بزن و به هدايت او در آويز ، تا عملت پذيرفته گردد ؛ چون خداوند مىفرمايد : « بدون شك ، من كسى را كه توبه كند و عمل نيك داشته باشد و هدايت گردد ، بسيار مىبخشم . »
پس تنها ايمان پذيرفته مىگردد و هيچ ايمانى بدون عمل و هيچ عملى بدون يقين و هيچ يقينى بدون خشوع و انكسار قلبى ، نمىباشد و ملاك و معيار در همگى ، هدايت است . كسى كه هدايت گردد ، عملش پذيرفته گردد و به ملكوت بالا مىرود و خداوند هر كه را بخواهد به راه راست هدايت مىكند .
اى فرزند جندب ! آن كس كه اعتمادش به خداوند باشد ، خداوند امور مهم دنيا و آخرتش را كفايت مىكند و آن چه راكه از آن غايب و دور گشته نگهدارى مىنمايد .
معناى عقل
895 . « دفَعَه إلى أبى عبدِاللَّهِ - عليهالسّلام - قال : قلتُ له : ما العقلُ ؟ قال : ما عُبِد بِه الرحمَنُ و اكتُسِبَ بِه الجنانُ . . . » « 1 »
راوى از حضرت صادق - عليهالسّلام - مىپرسد : عقل چيست ؟ حضرت فرمود : چيزى است كه خداوند با آن عبادت مىشود و بهشت با آن به دست مىآيد .
لزوم روشنبينى در مسير
896 . « العامِلُ على غير بَصيرةٍ ، كَالسّائر على غير الطّريقِ و لا يَزيدُهُ سرعةُ السّيرِ من الطّريق إلّا بُعداً . » « 2 »
كسى كه كارى را بدون روشن بينى انجام دهد ، مانند كسى است كه از بيراهه مىرود و هر چه حركتش تندتر باشد ، از راه بيشتر دور مىشود .
هامش
( 1 ) . بحارالانوار ، ج 75 ، ص 279 ، حديث 1 .
( 2 ) . بحارالانوار ، ج 1 ، ص 206 ، حديث 1 و 2 .