آن بزرگوار - عليهالسّلام - و يا از نظر معرّفى شدن هر دو از جانب حضرت حقّ سبحانه و رسول گرامى - كه احاديث ثقلين بدان دلالت دارد - و يا به اعتبار درك و لمس حقايق آن را نمودن است كه فرموده شده :
لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ
« 1 »
كه جز پاكشدگان بر آن دست نزنند .
تمام احتمالات چهارگانه را مىتوان مورد نظر قرار داد . در اين جا احاديثى را كه بر قسمتى از احتمالات دلالت داشته باشد ، متذكّر مىشويم :
در حديثى كه در ذيل آيهى شريفه :
بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ
« 2 » ؛ ( بلكه [ قرآن ] آياتى روشن در سينههاى كسانى است كه علم [ الهى ] يافتهاند . ) آمده است :
« هُمُ الْأَئِمَّةُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - . » « 3 »
مقصود از آنان ، امامان آل محمد - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - مىباشد .
و نيز ذيل آيهى شريفه :
الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ
« 4 » ؛ ( كسانى كه كتاب [ آسمانى ] به آنان دادهايم ، [ و ] آن را چنان كه بايد مىخوانند ، ايشانند كه بدان ايمان دارند . ) آمده است :
« هُمُ الْأَئِمَّةُ - عليهمالسّلام - . » « 5 »
مقصود از آنان ائمه - عليهمالسّلام - هستند .
و ذيل آيهى شريفه :
وَ أُوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَ مَنْ بَلَغَ
« 6 » ؛ ( و اين قرآن به من وحى شده تا به وسيلهى آن ، شما و هر كس را [ كه اين پيام به او ] برسد ، هشدار دهم . ) آمده است :
هامش
( 1 ) . سورهى واقعه ، آيهى 79 .
( 2 ) . سورهى عنكبوت ، آيهى 49 .
( 3 ) . بحارالانوار ، ج 23 ، ص 189 ، حديث 5 .
( 4 ) . سورهى بقره ، آيهى 121 .
( 5 ) . بحارالانوار ، ج 23 ، ص 189 ، حديث 6 .
( 6 ) . سورهى انعام ، آيهى 19 .