خدا مىآمرزد ، بيشتر است .
- « ما مِنْ شَىْءٍ أَفْسَدُ لِلْقَلْبِ مِنْ خَطِيئَةٍ ، إِنَّ الْقَلْبَ لَيُواقِعُ الْخَطِيئَةَ ، فَما تَزالُ بِهِ حَتّى تَغْلِبَ عَلَيْهِ ، فَيَصِيرَ أَعْلاهُ أَسْفَلَهُ . » « 1 »
هيچ چيز براى دل تباهكنندهتر از گناه نيست . دل ، گناهى مىكند و به آن مشغول است تا اينكه گناه بر او چيره مىشود و زير و رويش مىكند [ بدى را برايش خوب و خوبى را بد و حق را باطل و باطل را حق جلوه مىدهد ] .
- « إِنَّ الرَّجُلَ يُذْنِبُ الذَّنْبَ فَيُحْرَمُ صَلاةَ اللَّيْلِ ، وَإِنَّ الْعَمَلَ السَّىِّءَ أَسْرَعُ فِى صاحِبِهِ مِنَ السِّكِّينِ فِى اللَّحْمِ . » « 2 »
انسان گناهى مىكند و در نتيجه از نماز شب محروم مىشود و تأثير كار بد در كسى كه مرتكب آن مىشود ، از تأثير كارد در گوشت فورىتر است .
- « ما أَنْعَمَ اللَّهُ عَلى عَبْدٍ نِعْمَةً فَيَسْلُبُها إِيّاهُ حَتّى يَذْنَبَ ذَنْباً يَسْتَحِقُّ بِذلِكَ النِّقْمَةَ . » « 3 »
هيچ نعمتى كه خدا به بندهاش عطا نموده از او بازپس نمىگيرد ، تا اين كه مرتكب گناه شده و مستحق عذاب الهى گردد .
ربط ميان گناهان و ابتلائات
اين بود توضيحى كه نسبت به حوايج اوليه اين دعا بعد از اين كه خداوند متعال به اسماء جماليه و جلاليه مسألت شده بود .
اما اين كه ميان گناهان و ابتلائات چه رابطهاى وجود دارد ؟ در گذشته و در اين كتاب ، اشارهاى بدان نموديم . احاديث استغفار و طلب رحمت همه موجودات براى طالب علم ، شاهد بر اين ربط و شعور مرموز موجودات است كه از آن ياد مىشود . در اين جا نيز به تفصيل ، آن را بيان مىكنيم .
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعه ، ج 11 ، ص 238 ، باب 7 .
( 2 ) . وسائل الشيعه ، ج 11 ، ص 239 .
( 3 ) . وسائل الشيعه ، ج 240 ، حديث 15 .