3 . حجّت زمان بودن آن بزرگوار - عجّل اللَّه تعالى فرجه الشّريف - و يا حجّت نام داشتن آن حضرت - عجّل اللَّه تعالى فرجه الشّريف - ؛ زيرا در حديث آمده است كه امام حسن عسگرى - عليهالسّلام - فرمود :
- « أَما عَلِمْتُمْ أَنَّ الْأَرْضَ لا يَخْلُو مِنْ حُجَّةِاللَّهِ . » « 1 »
مگر نمىدانيد كه زمين از حجت خدا خالى نمىماند .
- « ثُمَّ الْحُجَّةُ مِنْ بَعْدِ الْحَسَنِ - عليهالسّلام - يَمْلَأُ الْأَرْضَ بِهِ عَدْلًا وَ قِسْطاً كَما مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً . » « 2 »
سپس حجتِ بعد از امام حسن عسكرى - عليهالسّلام - ، زمين را از عدل و عدالت پر مىكند ، بعد از آن كه از جور و ستم آكنده شده است .
4 . موعود بودن آن بزرگوار كه براى آن ، دو معنى مىتوان نمود : يكى اين كه امام عسكرى - عليهالسّلام - ، مژده ولادت آن حضرت - عجّل اللَّه تعالى فرجه الشّريف - را به عمّهاش مىدهد :
« سَيَظْهَرُ فِى هذِهِ اللَّيْلَةِ الْحُجَّةُ وَ هُوَ حُجَّتُهُ فِى أَرْضِهِ . » « 3 »
به زودى در اين شب ، حجّت - كه حجّت خدا روى زمين خواهد بود - آشكار خواهد گرديد .
تا اين كه حكيم خاتون عمه حضرت به حضرت نرگس فرمود :
« إِنَّ اللَّه - تَبارَكَ وَتَعالى - سَيَهَبُ لَكِ فِى لَيْلَتِكِ هذِهِ غُلاماً سَيِدّاً فِى الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ . » « 4 »
خداوند - تباركوتعالى - همين امشب پسرى را به تو خواهد بخشيد كه سرور دنيا و آخرت خواهد بود .
دوم : خبر دادن خداوند متعال در شب معراج به رسول اللَّه - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - كه :
هامش
( 1 ) . اثباةالهداه ، ج 1 ، ص 108 ، حديث 125 .
( 2 ) . اثباة الهداة ، ج 1 ، ص 578 ، حديث 493 .
( 3 ) . بحارالانوار ، ج 51 ، ص 2 ، باب 1 و 3 .
( 4 ) . همان .