( 166 )
« وَ اجْعَلْنِى فِيها مِنْ أَوْلِيائِكَ الَّذِينَ اجْتَبَيْتَهُمْ لِطاعَتِكَ ، وَ اخْتَرْتَهُمْ لِعِبادَتِكَ ، وَ جَعَلْتَهُمْ خالِصَتَكَ وَ صَفْوَتَكَ . » « 1 »
و از كسانى بگردان كه براى طاعتت برگزيده و براى عبادتت انتخاب كرده و ويژه و گزيدهى خويش گردانيدهاى .
امكان رسيدن به مقام مخلَصيت در تمام افراد بشر
اگر به متن حديث - كه ذكر آن را نموديم - توجّه شود ، معلوم مىشود كه اين دعا ، تعليمى به اهل ايمان بوده و حوايج آن ، حوايجى است براى آنها در شب نيمه شعبان المعظّم و اگر آنان را لياقت از اوليا و مخلَصين و صفوة و برگزيدگان الهى شدن نبود ، و برگزيده شدن براى طاعت الهى و عبادت او سبحانه ممكن نبود ، تقاضاهاى فوق معنايىنداشت .
آرى ، همانطور كه مكرّر گفتهايم ، از نصوص آيات و احاديث استفاده مىشود كه خداوند ، مايه كمال و توحيد و عبد واقعى شدن را تكويناً در تمام بشر گذاشته است ؛ چرا كه به او امر فرموده :
- فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ
« 2 »
پس روى خود را با گرايش تمام به حقّ ، به سوى اين دين كن ، با همان سرشتى كه خدا مردم را برآن سرشته است ، آفرينش خداى تغييرپذير نيست .
- وَ أَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً وَ لا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
« 3 »
و [ به من دستور داده شده است ] كه به دين حنيف روى آور و زنهار از مشركان مباش .
هامش
( 1 ) . اقبال الاعمال ، ص 696 .
( 2 ) . سورهى روم ، آيهى 30 .
( 3 ) . سورهى يونس ، آيهى 105 .