خواهد دانست . گويا امام - عليهالسّلام - در جملههاى فوق ، در مقام توجّه دادن به چنين امرى مىباشد . در حديثى آمده است :
« هُمْ مَوْضِعُ سِرِّهِ ، وَلَجَأُ أَمْرِهِ ، وَ عَيْبَةُ عِلْمِهِ ، وَ مَوْئِلُ حُكْمِهِ ، وَ كُهُوفُ كُتُبِهِ ، وَ جِبالُ دِينِهِ ، بِهِمْ أَقامَ انْحِناءَ ظَهْرِهِ ، وَ أَذْهَبَ ارْتِعادَ فَرائِصِهِ . . . لا يُقاسُ بِآلِ مُحَمَّدٍ - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - مِنْ هذِهِ الْأُمَّةِ أَحَدٌ ، وَ لا يُسَوّى بِهِمْ مَنْ جَرَتْ نِعْمَتُهُمْ عَلَيْهِ أَبَداً ، هُمْ أَساسُ الدِّينِ ، وَ عِمادُ الْيَقِينِ ، إِلَيْهِمْ يَفىءُ الْغالِى ، وَ بِهِمْ يَلْحَقُ التّالِى ، وَ لَهُمْ خَصائِصُ حَقِّ الْوِلايَةِ ، وَ فِيْهِمُ الْوَصِيَّةُ وَ الْوَراثَةُ . » « 1 »
آنان جايگاه راز و پناهگاه امر و گنجينهدار دانش و محل حكمت [ احكام ] الهى و در كتابها و كوههاى [ استوار ] دين خدايند ، خداوند به واسطهى آنان ، كژى پشت دين را راست گردانيد و لرزش بندهاى آن را از بين برد . . . هيچ كس از اين امت با آل محمد - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - سنجيده نمىشود و هرگز كسانى كه مشمول نعمت آنان هستند ، با آنان برابرى نمىكنند . آنان پايهى دين و اعتمادگاه يقين هستند و اهل غلو بايد به سوى آنان بازگردند و دنبالهروان به آنان بپيوندند و ويژگىهاى خاص حقّ ولايت ، مخصوص آنها است و وصايت و وراثت [ از پيامبر ] در [ خاندان ] آنان مىباشد .
( 138 )
« أَللَّهُمَّ ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ، أَللَّهُمَّ ، وَ اعْمُرْ قَلْبِى بِطاعَتِكَ ، وَ لا تُخْزِنِى بِمَعْصِيَتِكَ . » « 2 »
خدايا ، بر محمد و آل محمد درود فرست . خدايا ، دلم را با طاعت و فرمانبرى از خود آباد گردان و با نافرمانىام از تو ، رسوايم مكن .
هامش
( 1 ) . بحارالانوار ، ج 23 ، ص 117 ، حديث 32 .
( 2 ) . اقبال الاعمال ، ص 687 .