آنها - عليهمالسّلام - و مؤمنين نيز تقاضا نمايند تا به تحقّق خروج از ظلمت در نور و يا دوام بودنشان در نور ( باذن اللَّه ) ، صورت خارجى بخشيده شود .
معناى دقيق نور و ظلمت
امّا اين كه ظلمت چيست و نور كدام ؟ گمان مىشود ظلمت در آيه شريفه ، توجّه تامّ به عالم مادّه و نور و توجّه تام به عالم روحى و حقيقت عالم اراده شده باشد .
و امّا حاجت دوّم « أَنْ تَغْفِرَ لَنا ما أَنْتَ بِهِ أَعْلَمُ . . . » را نيز مىتوان براى تحقّق امر آيه شريفه و بيرون آمدن از ظلمت و توجّه تامّ به عالم طبع به حساب آورد كه پس از : « أَنْ تَغْفِرَ لَنا ما أَنْتَ أَعْلَمُ . » فرموده شده : « يا مَنْ يَعْلَمُ وَلا يُعْلَمْ » و ذيل آيه شريفه :
وَ كانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً
آمده بود .
( 110 )
« أَللَّهُمَّ ، إِنّا نَسْأَلُكَ بِالْمَبْعَثِ الشَّرِيفِ وَ السَّيِّدِ اللَّطِيفِ وَ الْعُنْصُرِ الْعَفِيفِ . » « 1 »
خدايا ، ما به حق مبعث شريف و سرور لطيف و نژاد پاكدامن ، از تو درخواست مىكنيم .
شرافت مبعث ، عظمت روحى رسول اللَّه - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم -
مسألت نمودن و قسم خوردن به مبعث و رسولاللَّه - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - ( با تعبير خاصّ ) ، براى برآورده شدن حوايج آتيه ، علاوه بر بزرگى حوايج آتيه ، دلالت برعظمت روحى رسولاللَّه - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - و شرافت مبعث مىكند . در كلمات منقول از اميرالمؤمنين - عليهالسّلام - آمده است :
هامش
( 1 ) . اقبال الاعمال ، ص 679 .