2 . تأسّى به حضرت حقّ در اين كه خداوند متعال رنج كشيدگان در امتحانات و به كمال راهيافتگان را مورد رحمت خاصّ معنوى و اخروى و هدايت قرار مىدهد . خداوند مىفرمايد :
وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ * أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ
« 1 »
و قطعاً شما را به چيزى از [ قبيلِ ] ترس و گرسنگى و كاهشى در اموال و جانها و محصولات مىآزماييم و مژده ده شكيبايان را [ همان ] كسانى كه چون مصيبتى به آنان برسد ، مىگويند : « ما از آنِ خدا هستيم و به سوى او بازمىگرديم ، برايشان درودها و رحمت از پروردگارشان [ باد ] و راهيافتگان [ هم ] خود ايشانند .
محمّد و آلش - عليهمالسّلام - ، پيش قدمترين افراد بشرند در تحمّل مشاقّ عالم طبع و به كمال دستيافتگان و راهنما شدگان امّت ، بنابراين چرا حقّ سبحانه برآنها صلوات نداشته و معصومين - عليهمالسّلام - تأسّى بر اين معنى نكنند ؟ چه نسبت به خود و چه نسبت به صاحبان كمال و پاكيزگان جهان هستى از انبيا و اوصيا - عليهمالسّلام - و ملايكه و صلحا - سلاماللَّهعليهما - ( دعاى امّ داوود گذشته ، شاهد خوبى بر اين معنى است ) .
3 . آثار صلوات الهى بر بندگان . خداوند مىفرمايد :
هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَ مَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ كانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً
« 2 »
اوست كسى كه با فرشتگان خود برشما درود مىفرستد تا شما را از تاريكىها به سوى روشنايى برآورد و به مؤمنان ، همواره مهربان است .
بنابراين تأسّى معصومين - عليهمالسّلام - به حقّ سبحانه و ملايكه ( در بيانات دعايى خويش و سفارش بر صلوات ) براى آن است كه آن چه خداوند متعال از اين امر نظر دارد ،
هامش
( 1 ) . سورهى بقره ، آيات 155 - 157 .
( 2 ) . سورهى احزاب ، آيهى 43 .