بنابراين ، خداى تعالى را به آنان قسم دادن ، به اين حساب شايسته است .
و امّا اين كه حوايج چيست ؟ مىفرمايد :
( 66 )
« أَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ أَنْ تَزِيدَنِى [ تَزْرُقَنِى ] إِيماناً وَ تَثْبِيتاً . » « 1 »
اين كه بر محمد و آل محمد درود فرستى و بر ايمان و استوارىام بيفزايى .
اهميت صلوات
حاجت اوّل ( صلوات بر محمّد وآل او مىباشد ، ) بياناتى نسبت به آن گذشت و اگر آن چه براى آنان - عليهمالسّلام - از رحمتهاى خاصه الهى تقاضا مىشود ، براى خواننده مستجاب شود ( بنابر بيانات گذشته ) ، با عظمتترين حاجتش برآورده شده است .
نيل به شهود فطرى ؛ ازدياد ايمان
امّا حاجت دوّم : « أَنْ تَزِيدَنِى إِيماناً » از اين بيان به شايستگى استفاده مىشود كه ايمان ، داراى مراحل و قابل زياد شدن است و نظر به اين كه اصل ايمان همان توجه شهودى فطرى به مبدأ متعال مىباشد و اين معنى براى غير اهل عصمت امكان ندارد ، زياد شدنش ، همان پيمودن مراحل علمى و عقلى و نيل به شهود فطرى است . خداوند مىفرمايد :
- هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدادُوا إِيماناً مَعَ إِيمانِهِمْ وَ لِلَّهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ كانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً
« 2 »
اوست آن كسى كه در دلهاى مؤمنان ، آرامش را فرو فرستاد تا ايمانى بر ايمان
هامش
( 1 ) . اقبال الاعمال ، ص 646 .
( 2 ) . سورهى فتح ، آيهى 4 .