« ذُرْوَةُ الْأَمْرِ وَ سَنامُهُ وَ مِفْتاحُهُ وَ بابُ الْأَنْبِياءِ وَ رِضَى الرَّحْمانِ ، أَلطّاعَةُ لِلْإِمامِ بَعْدَ مَعْرِفَتِهِ ، ثُمَّ قالَ : إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ :
مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ
« 1 » إِلى
حَفِيظاً
أَما لَوْ أَنَّ رَجُلًا قامَ لَيْلَةُ وَصامَ نَهارَهُ وَتَصَدَّقَ بِجَمِيعِ مالِهِ وَحَجَّ جَمِيعَ دَهْرِهِ وَلَمْ يَعْرِفْ وِلا يَةَ وَلِىّاللَّهِ فَيُوالِيَهُ وَيَكُونَ جَمِيعُ أَعْمالِهِ بِدَلالَةٍ مِنْهُ إِلَيْهِ ، ما كانَ عَلَى اللَّهِ حَقٌّ فِى ثَوابِهِ ، وَلا كانَ مِنْ أَهْلِ الْإِيْمانِ ، ثُمَّ قالَ : أُولئِكَ الْمُحْسِنُ مِنْهُمْ يَدْخُلُهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِهِ وَ رَحْمَتِهِ . » « 2 »
اوج و فراز و كليد تمامى امور و درگاه پيامبران و خشنودى خداوند رحمت گستر ، بعد از شناخت امام ، اطاعت از او است . سپس فرمود : خداوند مىفرمايد :
« هر كس از رسول اطاعت كند ، از خدا اطاعت كرده است » تا اين كه مىفرمايد : « و خداوند نگاه دار است . » هان ! اگر كسى شبها را [ با انجام عبادت ] برپا دارد و روزها را روزه بدارد و همهى اموال خود را صدقه بدهد و تمام عمر خويش را در حجّ باشد ؛ ولى ولايت ولىّ خدا را نشناسد تا ولايت او را پذيرفته و همهى اعمالش به راهنمايى او باشد ، هيچ حقّى بر خدا از جهت دادن ثواب نخواهد داشت و مؤمن محسوب نمىگردد ؛ سپس فرمود : خداوند نيكوكاران از اين گونه را به تفضل و رحمت خويش وارد بهشت مىكند .
و حضرت باقر - عليهالسّلام - در تفسير و يا تأويل آيهى شريفهى :
أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
« 3 » ؛ ( خدا را اطاعت كنيد و پيامبر و اولياى امر خود را [ نيز ] اطاعت كنيد . ) مىفرمايد : « أَلْأَوْصِياءَ . » « 4 » ؛ مقصود ، اوصيا هستند ) .
و نيز در حديث ديگر ذيل آيهى شريفه :
وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ
« 5 » ؛ ( و هر كس خدا و پيامبرش را فرمان برد . ) آمده است :
هامش
( 1 ) . سورهى نساء ، آيهى 80 .
( 2 ) . بحارالانوار ، ج 23 ، ص 294 ، حديث 33 .
( 3 ) . سورهى نساء ، آيهى 59 .
( 4 ) . بحارالانوار ، ج 22 ، ص 300 ، حديث 52 .
( 5 ) . سورهى احزاب ، آيهى 71 .