از نظر ظاهرى و خلقى و معنوى ، در ارتفاع و برترى بر عالم خاكى مادّى ارضى واقع است و مراد از سرادق ، عالم ملكى خلايق مىباشد كه پرده سراى ملكوت آنان هستند .
به اين بيان زيارت در احاديث - به ويژه يك حديث - اشاراتى شده كه پس از مقدّمه فوق ، در ذيل به بيان بعضى از آنها اشاره مىشود . در حديثى آمده است :
« إِنَّ اللَّه - عَزَّوَجَلَّ - لَمّا خَلَقَ الْعَرْشَ كَتَبَ عَلى قَوائِمِهِ : لاإِلهَ إِلّا اللَّهُ ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ، عَلِىٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ . »
هنگامى كه خداوند - عزّوجلّ - عرش را آفريد ، برپايههاى آن نوشت : لا إله الّا اللَّه ، محمّد رسول اللَّه ، على اميرالمؤمنين .
به همين ترتيب در آن حديث ، درباره « ماء » و « كرسى » و « لوح » و « اسرافيل » و « جبرييل » و « سماوات » و نيز « ارضين » و « جبال » و « شمس » و « قمر » بياناتى به عنوان « كَتَبَ » آمده و در آخر فرموده شده :
- « فَإِذا قالَ أَحَدكُمْ لاإِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ، فَلْيَقُلْ عَلِىٌّ أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ وَلِىُّ اللَّهِ . » « 1 »
هرگاه يكى از شما لا إله الّا اللَّه ومحمّد رسول اللَّه ، مىگويد ، بگويد : علىّ اميرالمؤمنين ولىّ اللَّه .
- « قالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - رَأَيْتُ لَيْلَةً الْأَسْرى [ ظ : الإسْراءِ ] مَكْتُوباً عَلى قائِمَةٍ مِنْ قَرائِمِ الْعَرْشِ . أَنَا اللَّهُ لاإِلهَ إِلّا أَنَا وَحْدِى ، خَلَقْتُ جَنَّةَ عَدْنٍ بِيَدِى ، مُحَمَّدٌ صَفْوَتِى مِنْ خَلْقِى ، أَيَّدْتُهُ بِعَلىٍّ وَ نَصَرتُهُ بِعَلِىٍّ . » « 2 »
رسول خدا - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - فرمود : شب معراج ديدم كه بريكى از پايههاى عرش نوشته شده است : من خدايم و معبودى جز منِ يگانه ، وجود ندارد ، بهشت عَدْن ( جاودانه ) را با دست [ جمال ] خود آفريدم ، محمّد - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - برگزيدهى من از ميان مخلوقات است ، كه او را با علىّ - عليهالسّلام - تقويت و يارى نمودم .
هامش
( 1 ) . بحارالانوار ج 27 ، ص 1 و 2 ، حديث 1 .
( 2 ) . بحارالانوار ، ج 27 ، ص 2 ، حديث 4 .