برخى از قريشيان به رسول خدا - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - عرض كردند : به چه چيز از همهى پيامبران پيشى گرفته و برتر از آنان شديدى و حال آنكه در آخر و بعد از همه به پيامبرى مبعوث شدى ؟ فرمود : آن هنگام كه خداوند از پيامبران پيمان گرفت و فرمود : « و آنان را برخودشان گواه گرفتيم [ و گفتيم : ] آيا من پروردگار شما نيستم ؟ ! گفتند : بلى » ، من اوّلين كسى بودم كه به پروردگارم - جلّجلاله - اعتراف نموده و پيش از همه پاسخ دادم و اوّلين پيامبرى بودم كه « بلى » گفتم و بدين صورت ، در اقرار به خداوند - عزّوجلّ - از همه پيشى گرفتم .
و احاديث ديگر در اين معنى وجود دارد .
ذيل آيهى شريفهى
إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ الْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَ أَشْفَقْنَ مِنْها وَ حَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولًا
« 1 » ؛ ( ما امانت [ الهى و بار تكليف ] را بر آسمانها و زمين و كوهها عرضه كرديم ، پس ، از برداشتن آن سر باز زدند و از آن هراسناك شدند ، و [ لى ] انسان آن را برداشت ؛ راستى او ستمگرى نادان بود . ) در تفسير امانت آمده كه : « هِىَ وِلايَةُ أمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ - عليهالسّلام - . » « 2 » ؛ ( مقصود از امانت ، ولايت اميرمؤمنان - عليهالسّلام - است . )
( 1089 )
« أَلسَّلامُ عَلَيْكَ . . . وَ الْمُهَيْمِنُ عَلى رُسُلِهِ . » « 3 »
سلام بر تو . . . اى نگاهبان و محيط بر فرستادگان خدا .
هامش
( 1 ) . سورهى احزاب ، آيهى 72 .
( 2 ) . الميزان ، ج 16 ، ص 354 . براى توضيح بيشتر به بيان استاد - رضوان اللَّه تعالى عليه - به ذيل اين حديث رجوع شود .
( 3 ) . اقبال الاعمال ، ص 604 .