همنشين شود . خداوند مىفرمايد :
كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ وَ ما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ كِتابٌ مَرْقُومٌ يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ
« 1 »
نه چنين است ، در حقيقت كتاب در « علّيّون » است و تو چه دانى كه « علّيّون » چيست ، كتابى است نوشته شده ، مقرّبان آن را مشاهده خواهند كرد .
معناى اسائه در « اسائتى مغفورة »
نظر به اين كه « إِسائَتِى مَغْفُورَةً » در مقابل : « إِحْسانِى فِى عِلِّيِّينَ » آمده ، مراد از اسائهى گناه نخواهد بود ، بلكه منظور ، تقاضاى پرهيز از عبادت غير خالصانه و يا گناه وجودى و نظر داشتن به عالم خاكى مىباشد ، واللَّه يعلم .
جملههاى آتيه ، شاهد بر توضيح ما در تمام بخش فوق مىباشد .
( 890 )
« وَهَبْ لِى يَقِيناً تُباشِرُ بِهِ قَلْبِى ، وَ إِيماناً يَذْهَبُ بِالشَّكِّ عَنِّى ، وَ آتِنِى فِى الدُّنْيا حَسَنَةً ، وَ فِى الْآخِرَةِ حَسَنَةً ، وَ قِنى عَذابَ النّارِ . » « 2 »
و يقينى به من ارزانى دار كه در اثر آن ، تو خود همدم قلبم باشى و ايمانى كه شكّ و دو دلىام را بزدايد و حسنه و نيكى دنيا و آخرت را به من عطا كن و از آتش جهنّم نگاه دار .
شبيه به اين جملهها ، ذيل دعاى ابوحمزه و دعاهاى دههى آخر ماه رمضان با توضيحات آن گذشت . « 3 »
هامش
( 1 ) . سورهى مطفّفين ، آيات 18 - 21 .
( 2 ) . اقبال الاعمال ، ص 433 .
( 3 ) . دعاى ابوحمزه ، بخش 29 و دعاى اوّل شب 21 ماه صيام ، بخش 6 و 7 و 8 و 9 .