نيز ثمره يقين و اخلاص در عمل مىباشد ، چنان كه فرمود شده است :
عَمِلَ صالِحاً .
( 722 )
« وَالنُّورُ فِى بَصَرِى ، وَالْبَصيِرَةَ فِى دِينِى . » « 1 »
و در چشمم نور و در دينم بصيرت و روشن بينى [ عنايت فرما ] .
نور بينايى ؛ نتيجه يقين و اخلاص
آرى ، يقين به پروردگار و اخلاص در عمل ، بندگان الهى را در شناخت امورى كه آنان را به مقصد اصلى انسانيّت نزديك يا دور مىسازد ، نور بينايى ظاهرى نيز مىدهد تا بتوانند با بهرهگيرى از آن ، عالم خلقى و تعلّقات و جنبهى طبيعى خود را به قدر احتياج حفظ نمايند و آن را در عبوديّت الهى به كار بندند و به غرض غايى از خلقت برسند .
اين جاست كه بصيرت باطنى در دين هم براى آنان حاصل خواهد شد .
دين ؛ فطرت توحيدى
بعيد نيست مراد از دين كه احتياج به بصيرت و بينايى باطنى دارد ، همان دينِ فطرىِ توحيدى باشد . خداوند مىفرمايد :
- وَ أَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً وَ لا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
« 2 »
و [ به من دستور داده شده است ] كه به دين حنيف روى آور و زنهار از مشركان مباش .
- أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ
« 3 »
دستور داده كه جز او را نپرستيد ، اين است دينِ درست ، ولى بيشتر مردم نمىدانند .
هامش
( 1 ) . اقبال الاعمال ، ص 342 .
( 2 ) . سورهى يونس ، آيهى 105 .
( 3 ) . سورهى يوسف ، آيهى 40 .