مفهوم درست ربوبيّت و تدبير حضرت حقّ
به نصّ آيات شريفه و بيانات معصومين - عليهمالسّلام - و گواهى عقل و شهود ، حضرت حقّ سبحانه محيط بر مظاهر است . خداوند مىفرمايد :
- وَ كانَ اللَّهُ بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطاً
« 1 »
و خداوند به آن چه انجام مىدهيد احاطه دارد .
- وَ كانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطاً
« 2 »
و خداوند به هر چيز احاطه دارد .
- أَلا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقاءِ رَبِّهِمْ أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ
« 3 »
آگاه باش كه آنان از ملاقات با پروردگارشان در شكّ و ترديد هستند ، هان ! به راستى كه او بر هر چيز احاطه دارد .
بنابراين ، منظور از ربوبيّت و تدبير الهى ، ربوبيّت و تدبيرى است كه جهان خلقى هر مظهر و موجودى از عالم ملكوتى و امرى خود - كه ذات و اسامى و صفات او سبحانه و محيط بر اشيا است - دريافت نموده و مىنمايد .
با اين توضيح مختصر ، معانى اسمها و كمالات ديگر نيز كه يادآور مىشويم ، قابل درك خواهد بود .
( 358 )
« أَلْعَلِىُّ الْعَظِيمُ . » « 4 »
بلندپايهى بزرگ .
مفهوم علوّ و عظمت حضرت حقّ
علوّ و عظمت الهى ، به لحاظ توضيح گذشته ، همان احاطهى كارايى بىنقص و ضعف و سلطهى كامل با عظمت الهى بر عالم هستى است .
هامش
( 1 ) . سورهى نساء ، آيهى 108 .
( 2 ) . سورهى نساء ، آيهى 126 .
( 3 ) . سورهى فصّلت ، آيهى 54 .
( 4 ) . اقبال الاعمال ، ص 169 .