انواع دودلى را به رويم ببندد ، روزىام فرما .
گسترهى مفهوم روزى
از جملهى « أَللَّهُمَّ ارْزُقْنِى عَمَلًا يَفْتَحُ لِى » برمىآيد كه مقصود از روزى ، تنها امور ظاهرى نيست ، بلكه اعمال عبادى و امور معنوى هم روزى است و بايد آن را نيز از خدا تقاضا نمود . همچنين از اين جمله استفاده مىشود كه يك عمل خالصانه مىتواند درِ انواع يقين را به روى انسان بگشايد .
مراحل و مراتب يقين
از عبارتِ « بابَ كُلِّ يَقِينٍ » استفاده مىشود كه يقين در توحيد و امور ديگر مراحلى دارد ( علم اليقين ، عين اليقين و حقّ اليقين ) كه بايد هر كس كوشش كند به اندازهى فهم و استعدادش بدان معتقد باشد .
و جملهى « يَقِيناً يَسُدُّ عَنِّى بابَ كُلِّ شُبْهَةٍ » بيانگر آن است كه يقين خاصّى مانع اهل ايمان از شبهات مىشود و اين يقين ، يقينى است كه شبهات اعتقادى را از مؤمن دفع مىكند .
عمل صالح ؛ رسانندهى به يقين
مراد از عملى كه انسانها را به مراحل يقين نايل مىسازد : « أَللَّهُمَّ ارْزُقْنِى عَمَلًا يَفْتَحُ لِى بابَ كُلِّ يَقِينٍ » عمل صالح است . خداوند سبحان مىفرمايد :
مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً
« 1 »
هر كس از مرد و زن ، در حالى كه مؤمن باشد ، عمل شايسته انجام دهد ، حتماً او را به زندگانى پاكيزهاى زنده خواهيم نمود .
با توجّه به اين آيهى شريفه مىتوان گفت : هر كس با عمل صالح به حيات طيّبهى معنوى دست يابد ، تمام مراحل يقين را طىّ نموده و از همهى شبهات مبرّا گرديده و به
هامش
( 1 ) . سورهى نحل ، آيهى 97 .