هر كس بر پيامبر اكرم - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - و خاندان او - عليهمالسّلام - درود فرستد ، معناى آن اين است كه من بر آن پيمانى كه خداوند فرمود : « آيا من پروردگار شما نيستم ؟ ! گفتند : بله ، گواهى مىدهيم . » با او بستم ، استوارم .
مفهوم زشت نگرديدن چهره به وسيلهى آتش جهنم
در معناى جملهى « وَ أَنْ لا تُشَوِّهَ خَلْقِى فِى النّار . » ، احتمالاتى وجود دارد :
1 . تقاضاى واقع نشدن در آتش جهنّم و زشت نشدن به واسطهى آن ؛ خداوند متعال مىفرمايد :
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ * ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
« 1 »
به راستى ما انسان را در بهترين حالت استوارى آفريديم ، سپس او را به پستترين پستىها برگردانيديم ، مگر كسانى كه ايمان آورده و اعمال شايسته انجام دهند ، كه پاداش پيوسته و بىكم و كاست [ يا بىشمار ] براى آنان خواهد بود .
2 . درخواست مبتلا نشدن به موجبات آتش جهنّم و يا غضب الهى در اين جهان .
3 . امكان دارد منظور از « خَلْقى » ، صورت بشرى نباشد ، بلكه جنبهى ملكوتى ، اراده شده باشد و معناى جمله اين باشد : به سبب اعمال ناهنجارم ، مرا از مشاهدهى ملكوتم كه ديدار جمالت مىباشد ، گرفتار آتش هجران خويش مفرما ، واللَّهُ يَعلم .
دعاى روز پانزدهم ماه رمضان ( 1 )
( 316 )
هامش
( 1 ) . سورهى تين ، آيات 4 - 6 .