شنواندن [ اعمال خود ] به ديگران در پناه خود درآور ، و در جوار خويش - كه هيچ كس نمىتواند [ با توجّه به وجود خويش ] آهنگ آن را بكند - قرار ده ، و از شكّ و دو دلى كه انسان را خوار مىكند ، محفوظ بدار .
قرار گرفتن در جوار حقّ و آثار آن
از اين چند جمله استفاده مىشود : تا زمانى كه انسان در جوار الهى قرار نگرفته ، بايد از گرفتار شدن به امور ياد شده در اين فراز ، به خدا پناه ببرد ؛ و وقتى در جوار او قرار گرفت ، از آن امور محفوظ خواهد ماند . اما اين كه منظور از قرار گرفتن در جوار حقّ سبحانه چيست و چگونه مىتوان در جوار او قرار گرفت ؟ مىتوان گفت : به نصّ قرآن شريف ، همهى موجودات و ذرّات عالم در جوار اويند :
أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ
« 1 »
آگاه باش كه مسلماً او به هر چيزى احاطه دارد .
بنابراين ، مراد از قرار گرفتن در جوار حقّ ، توجّه باطنى و حقيقى به اين امر و گم كردن خود در ذات ربوبى و مخلَص شدن است . اين جا است كه بنده در جوار حضرت حقّ قرار گرفته و از شكّ و ترديد و ديگر امور ياد شده در دعا محفوظ خواهد ماند . دليل بر اين بيان ، جملهى « لا يُرام » است . فَتَأَمَّلْ .
( 99 )
« فَامْنُنْ عَلَىَّ بِالرَّحْمَةِ الَّتِى رَحِمْتَ بِها مَلآئِكَتَكَ وَ رُسُلَكَ وَ أَوْلِيآئَكَ مِنَ الْمُؤْمِنينَ وَ الْمُؤْمِناتِ . » « 2 »
پس به همان رحمتى كه با آن فرشتگان و [ پيامبران ] فرستاده شده و دوستانت ، اعمّ از مردان و زنان مؤمن را مورد ترحّم قرار دادى ، بر من نيز منّت نهاده و ارزانىام بدار .
هامش
( 1 ) . سورهى فصلّت ، آيهى 54 .
( 2 ) . اقبال الاعمال ، ص 107 .