يبقى صنف من النّاس الّا ولّوا على النّاس ، حتّى لا يقول قائل : « لو ولّينا ، لعدلنا . » ، ثمّ يقوم القائم بالحقّ والعدل . » « 1 »
أقول : العلامات المذكورة لظهور القائم عليه السّلام على نحوين : حتميّة ، وغير حتميّة .
والتّعبير ب « العلائم الحتميّة » ، وإن لم تذكر في الرّوايات إلّا أنّ بعض العلائم لمّا عبّر عنها في الأخبار ب « العلائم الحتميّة » ، عبّروا عن غيرها ممّا ذكر في الأخبار ، ب « العلائم الغير الحتميّة » . وما ذكرناها هنا وما قدّمناها « 2 » تبيّن العلامات الغير الحتميّة . وفي هذا المجال أحاديث اخر ، كحديث عمّار بن ياسر « 3 » ، وعامر بن واثلة « 4 » ، وجابر الجعفىّ « 5 » ، وجذّام بن بشير « 6 » ، ومعاوية بن سعيد « 7 » ، وبيان نقلها صاحب إثبات الهداة « 8 » عن ارشاد المفيد من آيات ودلالات تكون قبل قيام القائم عليه السّلام ، واستفاد هو رحمه اللّه هذه العلامات من الرّوايات ذكرها اجمالا ، لم نذكرها عذرا من التّطويل ، فراجع .
وفي هذه الأحاديث نكتة ينبغي التّنبيه عليها : وهي أنّ خسوف القمر لخمس ، وخسوف الشّمس لخمسة عشر ، وطلوع الشّمس من المغرب - في أحاديث الأمور الحتميّة - وركود الشّمس ، تكون في الواقع من الآيات وليس له حساب عادى ، كما يدلّ على ذلك قوله عليه السّلام : « ولم يكن منذ هبط آدم عليه السّلام إلى الأرض . » وقوله عليه السّلام : « وعند ذلك سقط حساب المنجّمين » .
هامش
( 1 ) إثبات الهداة ، ج 3 ، ص 738 ، الرّواية 111 .
( 2 ) وهي الرّوايات الّتى تخبر عمّا يحدث للقرآن والسّنّة ، وما يحدث للمسلمين ، وما يحدث عن أهل الباطل .
( 3 ) بحار الأنوار ، ج 52 ، ص 207 ، الرّواية 45 .
( 4 ) بحار الأنوار ، ج 52 ، ص 209 ، الرّواية 48 .
( 5 ) إثبات الهداة ، ج 3 ، ص 727 ، الرّواية 51 .
( 6 ) إثبات الهداة ، ج 3 ، ص 727 ، الرّواية 52 .
( 7 ) إثبات الهداة ، ج 3 ، ص 730 ، الرّواية 69 .
( 8 ) إثبات الهداة ، ج 3 ، ص 740 ، الفصل 11 .