الأوّل :
كتب العلّامة المجلسي : روي عن الشيخ البهائي : سمعت من الأعلام وأساتذتي أنّ الاستخارة بالسبحة عن إمام العصر عليه السلام « تأخُذْ ( بيمينك ) السُّبْحَةَ وتُصَلِّي على النَّبيِّ ثَلاثاً وتَقْبِضُ على السُّبْحَةِ وتَعُدَّ اثْنَينِ اثْنَينِ فإنْ بَقِيَتْ واحِدَةٌ فَهُوَ «
إفْعَلْ
» وإن بَقِيَتِ اثْنَتانِ فَهُوَ «
لاتَفْعَلْ » « 1 » .
الثاني :
عن الإمام الصادق عليه السلام : «
تَقْرَأُ سُورَةَ الفاتِحَةِ والتَّوحِيدِ ثَلاثَ مَرّاتٍ وتُصَلّي على النَّبيِّ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً ثُمَّ تَقولُ :
اللَّهُمَّ إِنّى أسْئَلُكَ بِحَقِّ الْحُسَينِ وَجَدِّهِ وَأَبيه ، وَأُمِّهِ وَأَخيهِ ، وَالْأَئِمَّةِ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ ، أَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَأنْ تَجْعَلَ لِىَ الْخِيَرَةَ في هذِهِ السَّبْحَةِ ، وَأَنْ تُرِيَني ما هُوَ الْأَصْلَحُ لي في الدِّينِ وَالدُّنْيا ، اللَّهُمَّ إنْ كانَ الْأَصْلَحُ في ديني وَدُنْيايَ ، وَعاجِلِ امْري وَآجِلِهِ ، فِعْلَ ما انَا عازِمٌ عَلَيْهِ ، فَأْمُرْني ، وَإلّا فَانْهَني ، إنَّكَ عَلى كُلِّ شَىْءٍ قَديرٌ .
ثُمَّ تَأخُذُ عَدَداً مِنْها فَتَقولُ للُاولى « سُبْحانَ اللَّهِ » والثانِيَةِ « الحَمْدُ للَّهِ » والثّالِثَةِ « لا إلهَ إلّااللَّهُ » وَتَفْعَلُ هكَذا فإنْ كانَتِ الأخِيرَةُ « سُبْحانَ اللَّهِ » فَأَنْتَ مُخَيَّرٌ بَيْنَ الفِعْلِ والتَّرْكِ ، و « الْحَمْدُ للَّهِ » عَلَامةُ الأمْرِ وإنْ كانَتْ « لا إلهَ إلّااللَّه » فَهِيَ نَهْيٌ فَاتْرُكْ » « 2 » .
3 . استخارة الرّقاع
إذا أردت الاستخارة بذات الرقاع « 3 » المروية عن الإمام الصادق عليه السلام : «
فَخُذْ سِتَّ رِقاعٍ واكْتُبْ فِي
ثَلاثٍ مِنْها :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، خِيَرَةً مِنَ اللَّهِ الْعَزيزِ الحَكيمِ ، لِفُلانِ بنِ فُلانَة افْعَل ( واكتب بدل هاتين الكلمتين اسم الشخص الذي تستخير له واسم امّه )
واكتُبْ فِي الثَّلاثِ الاخَرِ : نفس هذه العبارة فقط لا تفعل بدل : إفعل ثمّ ضَعْها تَحْتَ مُصَلّاكَ ثُمَّ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ فإذا فَرَغْتَ فاسْجُدْ سَجْدَةً وقُلْ فِيها مائَةَ مرَّة
:
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار : ج 88 ، ص 250 ، ح 4 .
( 2 ) . المصدر السابق : ح 5 .
( 3 ) . رقاع جمع رقعة : ورقة ، وحيث يستفاد من الأوراق في هذه الاستخارة ، لذلك سُمّيت استِخارة الرقاع .