فَيَتَجَهَّمُنى ، امْ الَى الْمُسْتَضْعَفينَ لي وَانْتَ رَبّى ، وَمَليكُ امْرى ، اشْكُو الَيْكَ غُرْبَتى ، وَبُعْدَ دارى ، وَهَوانى عَلى مَنْ مَلَّكْتَهُ امْرى ، الهى فَلا تُحْلِلْ عَلَىَّ غَضَبَكَ ، فَانْ لَمْ تَكُنْ غَضِبْتَ عَلَىَّ فَلا أبالي سُبْحانَكَ غَيْرَ انَّ عافِيَتَكَ اوْسَعُ لي ، فَاسْئَلُكَ يا رَبِّ بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذى اشْرَقَتْ لَهُ الْأَرْضُ وَالسَّمواتُ ، وَكُشِفَتْ بِهِ الظُّلُماتُ ، وَصَلُحَ بِهِ امْرُ الْأَوَّلينَ وَالْأخِرينَ ، انْ لا تُميتَنى عَلى غَضَبِكَ ، وَلا تُنْزِلَ بي سَخَطَكَ ، لَكَ الْعُتْبى لَكَ الْعُتْبى « 1 » حَتّى تَرْضى قَبْلَ ذلِك ، لا الهَ الَّا انْتَ .
- چ چ -
رَبَّ الْبَلَدِ الْحَرامِ ، وَالْمَشْعَرِ الْحَرامِ ، وَالْبَيْتِ الْعَتيقِ الَّذى احْلَلْتَهُ الْبَرَكَةَ ، وَجَعَلْتَهُ لِلنَّاسِ امْناً ، يا مَنْ عَفا عَنْ عَظيمِ الذُّنُوبِ بِحِلْمِهِ ، يا مَنْ اسْبَغَ النَّعْمآءَ بِفَضْلِهِ ، يا مَنْ اعْطَى الْجَزيلَ بِكَرَمِهِ ، يا عُدَّتى في شِدَّتى ، يا صاحِبى في وَحْدَتى ، يا غِياثى في كُرْبَتى ، يا وَلِيّى في نِعْمَتى ، يا الهى وَالهَ آبائي ، ابْراهيمَ وَاسْماعيلَ ، وَاسْحقَ وَيَعْقُوبَ ، وَرَبَّ جَبْرَئيلَ وَميكائيلَ وَاسْرافيلَ ، وَربَّ مُحَمَّدٍ خاتِمِ النَّبِيّينَ ، وَآلِهِ الْمُنْتَجَبينَ ، وَمُنْزِلَ التَّوراةِ وَالْإِنْجيلِ وَالزَّبُورِ وَالْفُرْقانِ ، وَمُنَزِّلَ كهيعص ، وَطه وَيس ، وَالْقُرآنِ الْحَكيمِ ، انْتَ كَهْفى حينَ تُعْيينِى الْمَذاهِبُ في سَعَتِها ، وَتَضيقُ بِىَ الْأَرْضُ بِرُحْبِها ، وَلَوْلا رَحْمَتُكَ لَكُنْتُ مِنَ الْهالِكينَ ، وَانْتَ مُقيلُ عَثْرَتى ، وَلَوْلا سَتْرُكَ ايَّاىَ لَكُنْتُ مِنَ الْمَفْضُوحينَ ، وَانْتَ مُؤَيِّدى بِالنَّصْرِ عَلى اعْدآئى ، وَلَوْ لا نَصْرُكَ ايَّاىَ لَكُنْتُ مِنَ الْمَغْلُوبينَ ، يا مَنْ خَصَّ نَفْسَهُ بِالسُّمُوِّ وَالرِّفْعَةِ ، فَاوْلِيآئُهُ بِعِزِّهِ يَعْتَزُّونَ ، يا مَنْ جَعَلَتْ لَهُ الْمُلُوكُ نيرَ الْمَذَلَّةِ عَلى اعْناقِهِمْ ، فَهُمْ مِنْ سَطَواتِهِ خائِفُونَ ، يَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَما تُخْفِى الصُّدُورُ ، وَغَيْبَ ما تَاْتى بِهِ الْأَزْمِنَةُ وَالدُّهُورُ ، يا مَنْ لا يَعْلَمُ كَيْفَ هُوَ الَّا هُوَ ، يا
هامش
( 1 ) . ورد في البلد الأمين « لك العُتبى » مرةّ واحدة .