كانّ السنهم فى النطق قد جعلت * على رماحهم فى الطّعن خرصانا
و ثالثها : كقول الاعرابى :
و لم يك اكثر الفتيان مالا * و لكنّ كان ارحبهم ذراعا
و قول اشجع :
و ليس باوسعهم فى الغنى * و لكنّ معروفه اوسع
شرح عربى
( و ثانيها ) اى ثانى الاقسام و هو ان يكون الثانى دون الاوّل ( كقول البحترى : و اذا تألق ) اى لمع ( فى النّدى ) اى فى المجلس ( كلامه ال * مصقول ) المنقح ( خلت ) اى حسبت ( لسانه من عضبه * * ) اى سيفه القاطع .
( و قول ابى الطّيب :
كانّ السنهم فى النّطق قد جعلت * على رماحهم فى الطّعن خرصانا
) جمع خرص بالضم و الكسر و هو السنان يعنى ان السنهم عند النطق فى المضاء و النفاذ تشابه اسنتهم عند الطعن فكأن السنهم جعلت اسنة على رماحهم فبيت البحترى ابلغ لما فى لفظى تألق و المصقول من الاستعارة التخييليّة فان التألق و الصقالة للكلام بمنزلة الاظفار للمنية و لزم من ذلك تشبيه كلامه بالسيف و هو استعارة بالكناية .
( و ثالثها ) : اى ثالث الاقسام و هو ان يكون الثّانى مثل الاوّل ( كقول الاعرابى ) ابى زياد :
(
و لم يك اكثر الفتيان مالا * و لكنّ كان ارحبهم ذراعا
) اى اسخاهم .
يقال فلان رحب الباع و الذراع و رحبتهما اى سخى .
( و قول اشجع : و ليس ) اى الممدوح يعنى جعفر بن يحيى