( باوسعهم ) الضمير للملوك ( فى الغنى * و لكن معروفه ) اى احسانه ( اوسع * * ) فالبيتان متماثلان هذا و لكن لا يعجبنى معروفه اوسع .
ترجمه
مصنّف گويد :
و قسم دوّم همچون قول بخترى :
و اذا تألّق فى النّدى كلامه ال * مصقول خلت لسانه من عضبه
و قول ابو الطّيب :
كانّ السنهم فى النّطق قد جعلت * على رماحهم فى الطّعن خرصانا
و قسم سوّم همچون قول اعرابى :
و لم يكن اكثر الفتيان مالا * و لكنّ كان ارحبهم ذراعا
و قول اشجع :
و ليس باوسعهم فى الغنى * و لكنّ معروفه اوسع
شارح گويد :
قسم دوّم از اقسام يعنى المامى كه كلام دوّم از نظر بلاغت در مرتبه پائينتر از كلام اوّل باشد همچون قول بخترى :
و اذا تألّق فى النّدى كلامه ال * مصقول خلت لسانه من عضبه
يعنى : و هرگاه در مجلس قوم سخن گفتن او ظاهر شود آن سخن گفتنى كه خالص و پاكيزه است از بيهودگى گمان ميكنى زبان او را كه تكّهاى از شمشير برّنده او است .
كلمهء [ تألق ] يعنى لمع و ظهر و [ فى النّدى ] يعنى در مجلس قوم و [ المصقول ] يعنى منقح و پاكيزه و [ خلّت ] يعنى گمان مىكنى و [ عضبه ] يعنى شمشير قاطع و برنده او .
و قول ابو الطّيب :