نمود و من ندانستم كه در جواب چه بگويم .
حضرت فرمودند : هرگاه به مثل چنين سؤالى مبتلا شده و حكمش را ندانستيد پس بر شما لازم است احتياط كرده تا سؤال نموده و به آن علم پيدا نمائيد .
متن : و منها
موثّقة عبد اللّه بن وضّاح على الاقوى :
قال : كتبت الى العبد الصّالح ، يتوارى عنّا القرص و يقبل اللّيل و يزيد اللّيل ارتفاعا و يستر عنّا الشّمس و يرتفع فوق الجبل حمرة و يؤذّن عندنا المؤذّنون ، فاصلّي حينئذ و افطر ان كنت صائما او انتظر حتّى تذهب الحمرة الّتي فوق الجبل ؟
فكتب عليه السّلام : ارى لك ان تنتظر حتّى تذهب الحمرة و تأخذ بالحائطة لدينك .
فانّ الظّاهر انّ قوله عليه السّلام « تأخذ » بيان مناط الحكم كما فى قولك للمخاطب :
ارى لك ان توفّى دينك و تخلّص نفسك .
فتدلّ على لزوم الاحتياط مطلقا .
ترجمه :
و از جمله و از جمله اين اخبار روايت عبد اللّه بن وضّاح است كه على الاقوى موثّقه مىباشد :
وى مىگويد :
محضر مبارك عبد صالح ( حضرت مولانا موسى بن جعفر عليهما السّلام ) نوشتم :
قرص آفتاب از نظر ما ناپديد شده و تاريكى شب روى آورده و ارتفاع و بلندى شب رو بازدياد گذاشته و جرم و ضوء آفتاب بالكلّ از ما مستور گشته و بر بالاى كوه تنها سرخى نمايان است ، مؤذّنها شروع باذان نمودهاند ، آيا در اين هنگام مىتوانم نماز بخوانم و اگر روزهدار باشم افطار كنم يا بايد صبر كرده تا