قوله : و المقبولة : مقصود روايتى است مشايخ ثلاثه آن را از عمر بن حنظله نقل كردهاند و فقرهاى كه در آن مورد استدلال است اين عبارت مىباشد :
ينظر فى ذلك الّذى حكما به المجمع عليه بين اصحابك فيؤخذ به و يترك الشّاذّ الّذى ليس بمشهور عند اصحابك ، فانّ المجمع عليه لا ريب فيه .
چه آنكه مقصود از « المجمع عليه » همان مشهور مىباشد بدون اينكه مقيّد به روايت باشد پس اين حديث نيز در دلالت بر اعتبار مشهور تعميم دارد .
قوله : هو الرّواية : خبر است براى « انّ المراد » .
قوله : عدم اختصاص بنائهم على حجّيّته : يعنى حجّيّت خبر .
قوله : دون اثبات ذلك : مشار اليه « ذلك » اثبات حجّيّت خبر واحد به بناء عقلاء مىباشد .
قوله : خرط القتاد : اين عبارت با آنچه قبلا مرحوم مصنّف فرمود و اظهار نمود كه عمده دليل بر حجّيّت خبر واحد بناء عقلاء است منافات و منافرت دارد .
تحرير الفصول في شرح كفاية الأصول (فارسى) — صفحة 249
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٤٩