عموم راجع است .
قوله : و لو فى ضمنه : يعنى فى ضمن العموم .
قوله : بخلافه : يعنى بخلاف عموم كه متيقّن نيست .
قوله : و جعل اللّفظ الخ : كلمه « جعل » مبتداء بوده و « اولى » خبرش مىباشد .
قوله : و لا الى انّ التّخصيص الخ : يعنى و لا يصغى الى انّ التّخصيص الخ .
قوله : حتّى قيل : قائل اين عبارت ابن عبّاس مىباشد .
قوله : و الظّاهر يقتضى : يعنى ظاهر استعمال مقتضى است .
قوله : كونه حقيقة : ضمير مجرورى در « كونه » به لفظ « كلّ » راجع است .
قوله : لما هو الغالب : كه مقصود از « غالب » معناى خصوص مىباشد .
قوله : مع انّ تيقّن ارادته : يعنى ارادة الخصوص و اين عبارت ناظر است به جواب از تقرير اوّل .
قوله : اختصاص الوضع به : يعنى وضع « كلّ » را به خصوص .
قوله : و اشتهار التّخصيص : ناظر است به جواب از تقرير دوّم .
قوله : و لو سلّم : يعنى بپذيريم كه بين مجازيّت و تخصيص تلازم است .
قوله : فلا محذور فيه : ضمير در « فيه » به تكثّر مجاز برمىگردد .
قوله : اذا كان بالقرينة : ضمير در « كان » به مجاز برمىگردد .
تحرير الفصول في شرح كفاية الأصول (فارسى) — صفحة 1753
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٧٥٣