الهاء : مفعول مقدّم براى « لا تزد » .
لا تزد : فعل مضارع ، مفرد ، مذكّر ، حاضر ، جواب شرط ، مجزوم .
ترجمه
و اگر اراده وقف داشتى پس هاء سكت را اضافه كن و اگر خواستى پس مدّ كفايت كرده و « هاء » را اضافه مكن .
متن : « 607 »
و قائل وا عبديا وا عبدا * من فى النّدا الياذا سكون أبدى
تجزيه و تركيب
واو : حرف عاطف .
قائل : اسم فاعل ، خبر مقدّم .
وا عبديا : مفعول است براى « قائل » .
وا عبدا : معطوف به « وا عبديا » بحذف حرف عاطفه .
من : اسم موصول ، مبتداء مؤخّر .
فى : حرف جارّ .
النداء : مجرور به « فى » ، متعلّق به « ابدى » .
الياء : مفعول مقدّم براى « ابدى » .
ذا : به معناى صاحب ، مضاف ، مفعول دوّم براى « ابدى » .
سكون : مضاف اليه .
ابدى : فعل ماضى ، مفرد ، مذكّر ، غائب ، ضمير فاعلى در آن مستتر است .
ترجمه
و كسى كه در مقام نداء « يا » را ساكن مىآورد مىگويد : وا عبديا و وا عبدا .
شرح عربى
( كذاك ) حذف ( تنوين الّذى به كمل ) المندوب ( من صلة ) نحو « و امن نصر محمّداه » ( أو غيرها ) كمضاف إليه و عجز مركّب ، نحو « وا غلام زيداه » ، « وا معديكرباه » ( نلت الأمل ) . ( و الشّكل ) الّذى فى آخر المندوب ( حتما أوله ) حرفا ( مجانسا ) له بأن تقلب الألف ياءا أو واوا ( إن يكن الفتح ) و الألف لو بقيا ( بوهم لابسا ) نحو « وا غلامكى » للمخاطبة ، و « وا غلامهو » للغائب ، و « وا غلامكموا » للجمع ، لأنّك لو لم تفعل و أبقيت الألف لأوهم الإضافة إلى كاف الخطاب [ المذكّر ] و هاء الغيبة [ المؤنّث ] و المثنّى :