او : عاطفه .
جرّدا : فعل ماضى ، مفرد ، مذكّر ، غائب ، مجهول ، الفش الحاقى است ، معطوف به « يضف » .
الزم : فعل ماضى ، مجهول ، جواب شرط .
تذكيرا : مفعول دوّم براى « الزم » .
واو : عاطفه .
ان : مصدريّه .
يوحّدا : فعل مضارع ، مفرد ، مذكّر ، منصوب ، در تأويل مصدر معطوف به « تذكيرا » .
ترجمه
و اگر اسم تفضيل به نكره اضافه شد يا مجرّد آمد بايد مذكّر و مفرد باشد .
شرح عربى
هذا باب أفعل التفضيل
( صغ من ) فعل ( مصوغ منه ) صيغة ( للتعجب أفعل للتفضيل ) نحو « هذا أفضل من زيد و أعلم منه » ( و أب ) أن يصوغ أفعل للتفضيل من ( اللّذ أبى ) صوغ التعجّب منه ، فلا تصغه من غير فعل و لا من زائد على ثلاثة - إلى آخر ما تقدّم ، و شذّ « هو أفمن بكذا » و « أخصر منه » و « أبيض من اللّبن » .
( و ما به إلى تعجّب وصل لمانع ) من أشدّ و ما جرى مجراه ( به إلى التّفضيل صل ) لمانع و أت بمصدر الفعل الممتنع الصّوغ منه بعده منصوبا على التّميز نحو « هذا أشدّ احمرارا من الدّم » .
( و أفعل التّفضيل صله أبدا تقديرا أو لفظا به من ) الّتى لابتداء الغاية ( إن جرّدا ) من أل و الإضافة نحو « أنا أكثر منك مالا و أعزّ نفرا » أى أعزّ منك ، فإن لم يجرّد فلا و قوله :
و لست بالأكثر منهم حصى * ( و إنّما العزّة للكاثر )
من فيه لبيان الجنس لا لابتداء الغاية ( و إن لمنكور يضف ) أفعل التّفضيل ( أو جرّدا ) من أل و الإضافة ( ألزم تذكيرا و أن يوحّدا ) و إن كان صاحب الصفّة ، بخلاف ذلك نحو « ليوسف و أخوه أحبّ إلى أبينا منّا » « قل إن كان آبائكم و أبنائكم » - إلى أن قال : « أحبّ إليكم » .