شارح از قبيل تفسير به لازمه شئ مىباشد .
قوله : اسفله اعلاه : ضمائر مجرورى به [ عصير ] راجعند .
قوله : بان اخذ فى القوام : كلمه [ اخذ ] يعنى شرع و ضمير فاعى آن به عصير راجعست و مقصود از [ قوام ] سفت شدن عصير مىباشد چه آنكه پس از به جوش آمدن آبهاى مادّه انگور تبخير شده قهرا قوام پيدا مىكند .
قوله : و ان قلّ : يعنى ولو قوامش كم باشد .
قوله : و يتحقّق ذلك : مشار اليه [ ذلك ] اشتداد مىباشد .
قوله : اذا كان بالنّار : ضمير در [ كان ] به غليان راجعست .
قوله : انّ النصوص و فتوى الاصحاب : از جمله نصوص وارده سه حديث ذيل مىباشد كه مرحوم صاحب وسائل آنها را در ج ( 17 ) ص ( 229 ) به اين شرح نقل فرموده :
حديث اول
محمّد بن يعقوب ، از علىّ بن ابراهيم ، از پدرش ، از احمد بن ابى نصر ، از حمّاد بن عثمان ، از مولانا ابى عبد اللّه عليه السلام قال :
لا يحرم العصير حتّى يغلى .
حديث دوم
محمّد بن يعقوب ، از محمّد بن يعقوب ، از احمد بن محمّد ، از ابى يحيى واسطى ، از حمّاد بن عثمان ، از مولانا ابى عبد اللّه عليه للسلام قال :
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 9
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٩