سئلته عن شرب العصير ؟
قال : تشرب ما لم يغل ، فاذا غلا فلا تشربه .
قلت : اىّ شئ الغليان ؟
قال : القلب .
مؤلف گويد :
مقصود از [ قلب ] همان بالا آمدن اسفل و پائين آمدن اعلا مىباشد .
حديث سوم
محمّد بن يعقوب ، از محمّد بن يحيى ، از احمد ، از ابن فضّال ، از حسن بن جهم ، از ذريح قال :
سمعت ابا عبد اللّه عليه السلام يقول :
اذا نشّ العصير او غلا حرم .
مؤلف گويد :
آب و اساسا كليّه مايعات وقتى حرات داده مىشوند مقارن جوش آمدن صدائى از آن به گوش مىرسد عرب آن را نش مىگويد .
قوله : و منهم المصنف ( ره ) : ضمير در [ منهم ] به اصحاب عود مىكند .
قوله : حكم بنجاسته : يعنى نجاست عصير .
قوله : مشروطة بالامرين : مقصود از [ امرين ] غليان و اشتداد مىباشد .
قوله : جعل التّحريم مشووطة بهما : يعنى بالامرين .
قوله : و لعلّه بناء على ما ادّعاه : ضمير در [ لعلّه ] بجعل مصنف
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 10
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٠